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再写三

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    十八年前陕西著名作家贾平凹写了哭三毛再哭三毛,两年前河北不著名诗人常腾龙写了爱上三毛,如今觉得身体和精神上均未得满足,所以补它一炮,于是产下了再写三毛。

    此三毛非彼三毛,贾平凹式的三毛是递进式的,我的三毛则是转折式的。十九岁时的我只知道爱恨情愁,不懂得人间冷暖。喜欢一个人就不顾一切的去喜欢,去追求,结果深陷泥潭不能自拔。整天不是苦恼就是郁闷,好像在为别人活,而且是低三下四的活,眼泪总是多于笑容。且傻傻的坚信爱情的力量是惊天地泣鬼神的,上帝都感动的哭。现在想来,真是愚昧、愚昧,愚昧到骨头里,真正的男子汉大丈夫是不会整天你侬我侬,爱得死去又活来的。那种情感是狭隘的,是自私的,是小男生的,也是痛苦多于快乐的。有的人认为爱情就应该是这样:爱得越痛,爱得越深。把爱情看成了一种受折磨的哲学,好像不经历点风雨波折,爱情就不够坚贞,不够纯洁。其实这是一种极其错误的观念,爱情是美好的,是欢快的,如果整天痛不欲生,那就是病态的爱情,不健康的爱情,最好的解决方式就是再换一个对象,对症下药。不要搞得双方都很僵,那就一点也不美了,不如趁早好聚好散,还能留下一些美好的回忆。什么非他不嫁,非她不娶,他(她)就是我的number one,我的上帝,我的女神,貌似坚贞圣洁,实则是大傻瓜。因为我们从小就被这种爱情至高无上的观念毒害着,无论是电视,还是书本,好多都大大宣扬着这种沧海桑田,海枯石烂式的爱情思想(琼瑶首当其冲)。我认为大家看看可以,赔上几滴眼泪也行,但如果人人都效仿,并把它视为自己的爱情观的话,未免太幼稚,太不够成熟了。好男儿志在千里,心在四方(我现在就在四方校区),胸中装的是天下、是苍生、是责任,而不是整天围着一个女人的屁股后面转。要转也是一群女人围着我的屁股转。

    上面提到了一大堆我的爱情观点,不是跑题,而是为了突出后面“三毛式的爱情”记得李敖书中曾有一段这样写三毛的“三毛现在整天以‘悲泣的爱神’来来去去,我总觉得造型不对劲,她年纪愈大,愈不对劲,有一次我在远东百货公司看到她以十七岁的发型,七岁的娃娃装出现。我真忍不住笑。这种笑,只有看到沈剑虹戴假发时,才能比拟。”三毛虽然一生去过四十八个国家,还久居撒哈拉沙漠,但视野开阔了,心却变小了。女人就是这样拿得起,放不下(现在越来越多的男人也变得如此),天天弄得自己神不神,鬼不鬼的。三毛在撒哈拉的时候居然相信巫术,用巫术看病,认为自己的一次胃疼是因为中了当地土著居民的毒咒。整天梦到自己死去丈夫的魂魄,神神道道的说一些伪科学的话,什么在坟地上看见过外星人啦!什么和自己死去丈夫说话他七窍流血啦!把自己弄得神秘又神秘。正因为三毛的迷信,信一些鬼神之论,也导致了她感情方面的脆弱,心理的不健康。三毛回国后,大家把她捧成了神,高高在上,一个没有理性的人被捧到这个位置,还能像正常人一样生活吗?自然高处不胜寒了。所以三毛不得不装出一个大家眼中的女神了,装蒜装的多了自然就成了蒜。可最终受害、受苦的又能是谁呢?三毛自己而已。她已分不清哪个是三毛,哪个是自己。她不知道自己应该做谁了,当一个人被搞得找不到自己时,是很可悲的。三毛太感性了,太感性的人往往看不透事物的本质,往往故弄玄虚,把简单的问题复杂化,往往有一天想不开会自杀,像三毛,像海子,像故城,像骆一和,像老舍真正的强者大丈夫眼里净是人间疾苦,怎么会舍得自杀呢?三毛口口声声说着她去非洲沙漠是要帮助那些黄沙中的黑人,他们需要她的帮助,她是基督徒,她佩服去非洲的史怀哲,所以她也去非洲了。可当李敖当面质问她... -->>
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