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第八章教堂赞美诗约翰神父

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    钢琴,合唱赞美诗,肃穆的宗教氛围。

    王老实农场里面小教堂很有西班牙风味,教堂里面住着上了年纪的约翰神父。

    这个教堂的历史可以追溯到1849年淘金狂热时代了。当年,一名淘金暴发户捐助神父建造小教堂,提供给淘金工人们寄托心灵和信仰。一直以来历经了几代牧师入驻其中,而约翰神父则是在这里时间最长,据说,他在这里传道足足三十年。

    话说约翰神父60岁出头,当年买下农场的时候约翰神父已经入驻一个能够容纳100多人的教堂。这老头赶也赶不走,口口声声说要在这里传播主的福音、传播神的旨意。

    且,在中国内地教堂、传教士手下一堆假洋鬼子们可是恶名远播,多少人被他们逼的家破人亡、妻离子散。王老实对于传教士向来心怀畏惧,不愿得罪。何况传教士在中国都那么凶,现在在花旗国,得罪传教士了,准没好下场。

    王老实想,当是养个洋和尚吧!每月捐点米量蔬菜,供洋和尚传教。好在,约翰神父根本没有给王老实添麻烦。相反,神父还兼职当免费医生,为农场里面所有人治些小毛病。有时候,政府、议会中一些流氓来找麻烦,约翰教父曾数次帮忙解围。

    显然,作为华人移民,王老实农场主当的并不是稳如泰山。基本上农场上下都清楚,加州有恶势力意图通过剥夺王老实美国国籍,然后更进一步宣布王老实农场为非法,由政府没收,赶王老实滚蛋,再转手卖给阴谋者。

    对于神父为什么能有如此神通,能够维护农场安定。约翰神父神秘的道:“哈利路亚,赞美主!主耶稣是无所不能的!信靠主耶稣,主会赐给我们平安!”

    这一点,骗不过王老实,甚至骗不过王云东。相反,农场许多人都猜测约翰神父以前多半曾经是个大人物。

    此时农场里面信教的教徒大概有80多个,除了5户白人家庭集体信教之外。其他的,大多是些妇女、少女们在星期天前来做礼拜,唱唱歌,听神父讲讲圣经,集体在神父的指导下祈祷。到复活节ˉ诞节还自发表演一些节目,散发一些糖果等等。

    王云东是无信仰主义者,向来对任何宗教都没有什么好感。“子不语怪力乱神”连孔夫子对这些宗教都没什么好感,王云东有理由排斥任何宗教。

    当然,他没有什么用实际行动来打倒宗教迷信那么高的觉悟,王云东对于任何宗教都抱着不鼓励、不支持、不反对的态度。

    漫步走进教堂,眼见孙小悦正拿着本赞美诗,跟着大伙集体唱着。前排十来名唱诗班领唱者,站立着唱歌,一个个脖子和头颅在聚精会神看歌词时,不自觉得从左边晃到右边,再从右边晃到左边。

    远处看,王云东甚至有种感觉,那是一群天鹅在不断昂着脖子。似乎在唱赞美诗的时候,她们是凌驾在所有异教徒之上。这种优越感,是任何宗教长期洗脑的效果。在此刻基督教徒们自然形成小圈子,聚集起来用怪异的歧视目光来看待异教徒。仿若别人不信他们那一套就是有罪一般。如果旁人用看动物园里面猴子的态度围观基督徒,他们就越发骄傲了,以为异教徒们对其充满敬畏。

    当他们向人传播“福音”失败,有的人会哀叹“主的福音看来你是无法接受,其中的好处是无穷的,没有信奉太可惜了。”事实上,他的意思可以理解为“我的骄傲,你无法理解”这是一种吧自己想象成高于其他人类的丑陋姿态。态度恶劣的则恼羞成怒的骂:“异教徒,你等着死后下地狱吧!”如若是在无信奉基... -->>
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