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8.遇见自己

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    我由于震惊,半晌说不出话来。

    “错宗寺建于唐代末年,已经有一千多年历史。”喇嘛说“你很惊讶错宗寺的历史竟有这么多年吗?”

    不,我并非对错宗寺的历史感到惊讶。我回过神,说:而是因为巴松错中错。

    “巴松错中错?”

    我没细想,直接告诉他我收到巴松错中错这讯息的源由。

    甚至还说了蓝天刺白矛、枯柳披金衣的故事,这让我体会到这一世当个水利工程师是有特殊意义的。

    “你著相了。”喇嘛听完后,说。

    著相?我很纳闷。

    “嗯。”他点点头“著相就是魔,离相才是佛。”

    啊?

    “可以让我看相片吗?”他问。

    我立刻把夹在台胞证那张布达拉宫佛像壁画的照片递给他。

    光圈在这,有两个。我用手指指著佛像下巴的位置,大昭寺活佛说,每个光圈代表一尊佛菩萨。

    “光圈在哪呢?”他说“我没看见。”

    明明就在这啊。我又指了一次。

    “还是没看见。”他说。

    我很惊讶,楞在当地不知所措。

    “心在菩萨,即成菩萨。心在佛,就成佛。”他微微一笑“佛菩萨只在心中,怎么会在相片里呢?”

    我嘴唇微张,好像明白了什么,又好像搞混了什么。

    “佛菩萨都是慈悲的,如果佛菩萨与自己有缘,要生欢喜心,而不是起执著心与妄想心。佛家讲求清淨平等,有分别心就不平等,起了执著心或妄想心,便不清淨了。”

    是。我双手合十,我知道了。

    “心经上说五蕴皆空,将一切视为空,却不执著于空。到最后连空都要放下。”他微微一笑,接著说:

    “这也就是金刚经上所说:应无所住而生其心。”

    我大梦初醒,不禁脱口而出:

    师父,我懂了。

    “藏人的生死观很豁达,生和死就像屋子里和屋子外一样,虽处不同空间,却在同一世界。所谓的生死其实只是由屋内走到屋外,或由屋外走进屋内而已,不需要大惊小怪。”

    嗯。我点点头,表示理解。

    “在轮迴的过程中,或许在某一世、某间佛寺,我们曾经一起诵经、一同礼佛,而且你还是引导我的师兄。”他微微一笑,接著说:

    “所以,师父也是空。”

    喇嘛说完后,点点头便走了。

    “扎西德勒。”他走了几步,转过身,意味深长地说:“师兄,好久不见。”

    我突然有些激动,眼眶微微发热,一句话也说不出来。

    他凝视我一会,笑了笑后又转身离开。

    “这喇嘛好怪。”石康走近我身旁。

    嗯?我回过神。

    “他说的佛法好像是显宗,不像红教的密宗。”

    什么是显宗?什么又是密宗?我笑了笑,接著说:石兄,你不仅执著,还起了分别心呢。

    石康哈哈大笑,拍了拍我肩膀。

    既然谜底已经解开,而且回拉萨还有一大段路,我们便离开巴松错。

    回程的路上,我和石康的心情都很轻鬆,感觉车子也变轻了。

    石康放了卷cd,里头有首姑娘?曲吉卓玛。

    姑娘曲吉卓玛

    姑娘曲吉卓玛

    你就像莲花般的纯淨

    你就像度母般的善良

    你为爱来过这个世界

    你不曾来到我身旁

    天完全黑了,星星在夜空闪亮著,离拉萨还有一个小时的车程。

    石康说饿了,车上还剩些糌粑和犛牛肉乾可以将就著吃,便停下车。

    “这保温瓶不错。”石康笑说“酥油茶还是热的。”

    我们坐在路旁,在灿烂的星空下吃晚餐。

    “回台湾后,你就见不著这样美丽的星空了。”石康说。

    是啊。我叹口气。

    “你执著了。”

    是啊。我哈哈大笑。

    晚上十点左右回到拉萨,石康送我回饭店。

    “你运气真好,电才刚来。”柜台的藏族姑娘笑着说:“你不用再说俺嘛呢叭咪吽了。”

    那么今晚不用受冻了。我笑了笑。

    我和这位藏族姑娘简单聊了几句,她说她叫卓玛。

    真巧,我刚刚才听了一首叫姑娘?曲吉卓玛的歌。我笑说:这首歌的主角是你吗?

    “你试试到街上大喊一声:卓玛!”她笑得很开心,

    “淮保很多藏族姑娘会回头。”

    喔?

    她解释说,藏语“卓玛”的意思是“度母”

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