第136章 文明

人，他们都和米哈伊尔签订了时限为五年的正规劳务合同，其中一位叫刘四的年轻人，成为第一个加入俄罗斯籍的清国华工。

    刘四今年29岁，父母双亡，没有兄弟姐妹，在刘四家乡，刘四是出了名的流浪汉，居无定所。

    这样的人，自然也不可能有人愿意嫁给他。 　　 　　今年八月，刘四来到海参崴。

    九月初发薪水的时候，虽然刘四的工作时间还没有达到一个月，刘四还是得到了一个月的足额薪水，整整3个卢布。

    刘四拿着钱去西伯利亚舰队总部旁边的娱乐街买了一瓶酒，把自己灌到酩酊大醉，躺在街上痛痛快快哭了一场，醒来之后就剪了辫子，加入俄罗斯国籍。

    海参崴的四个庄园，分别以“福、禄、寿、喜”命名。

    刘四住在喜庄，有一栋属于自己的房子，米哈伊尔安排刘四担任喜庄的管事，并且给刘四安排了一个日本老婆，刘四感激涕零，差点认米哈伊尔为义父。

    刘四的日本老婆还是挺不错的，只有18岁，娇娇弱弱的样子，让人一看就心生怜悯。

    “花子是艺伎，我从长崎花钱买的，一次买了很多，用来招待西伯利亚舰队的将军。”米哈伊尔用法语向乔治解释，刘四正在努力学习俄语，法语完全听不懂。

    乔治知道日本明治维新的第一笔启动资金，就是这么来的。

    这么看起来，日本底层民众的生活也艰难，难怪小日本那么爱冒险。

    日本发动清日甲午战争和日俄战争，都是在冒险，任何一次失败，都会给日本带来灭顶之灾。

    幸运的是，日本两次都赢了。

    这也让日本在冒险的道路上彻底失控，直到二战彻底失败。

    清帝国每逢灾年，同样有很多人卖儿卖女，易子而食。

    乔治宁愿花钱去清帝国买人，都不去日本买艺伎。

    “为什么不去找找清国的传教士呢？”乔治鬼主意多，传教士在清国的风评，总比人贩子好很多。

    《马可·波罗游记》首次神秘的东方帝国介绍给欧洲，引发轰动。

    万历年间，利玛窦来到远东传教，他干的最重要的是却是翻译。

    而且不是将西方的著作翻译到东方，而是将东方的著作翻译到西方。

    利玛窦抵达明帝国的时间，和欧洲启蒙运动的时间差不多。

    剑桥大学出版社在2004年出版的《西方文明的东方起源》一书中坦诚：在18世纪，没有一个欧洲人认为欧洲文明是其自身创造出来的——英国工业化，只是更早的东方原创发明与向外传播的最后阶段。

    18世纪的欧洲，甚至连“文明”这个词都没有。

    这可不是我说的，这是剑桥大学说的。

    “找传教士干什么？他们是清帝国最苦逼的一群人。”米哈伊尔哈哈大笑，在清国传教就是笑话。

    来自西方的传教士在东方忙活了几百年，发展的信徒没几个，鸡蛋倒是发出去不少。

    为了将华人吸引到教堂，传教士就给来教堂参加宗教活动的人发鸡蛋。

    最初是华人拿到鸡蛋转身就走。

    于是传教士就将发鸡蛋的时间，改为宗教活动结束后再发。

    在斗智斗勇这件事上，华人从不输人。

    于是华人就算着时间，掐着点等快要发鸡蛋的时候再去教堂。

    传教士传教不行，但是要让他们帮忙在灾年买人，他们效率还是很高的。

    只要支付报酬。

    这同样也是积德行善。

    “我在清国找到了一些玻璃工人，他们的技术很高超，可以制作望远镜。”米哈伊尔若有所思，对于乔治来说，清帝国是一个更待开发的巨大宝藏。

    欧洲的玻璃技术起源于威尼斯人。

    威尼斯人的玻璃技术是哪来的？

    总不能是凭空掉下来的吧。

    这个问题偏题了，这里不做讨论，避免引战。

    乔治对这个信息还是很感兴趣的。

    乔治的玻璃厂，需要大量有经验的熟练工人。

    玻璃厂不仅要生产墨镜，还要生产各种仪器，望远镜的市场同样重要，军用望远镜这一块的需求量很大。

    “太棒了，把他们弄过来，不管用什么方式。”乔治第一次对清国文化产生浓重兴趣。

    21世纪的东方文化，经过上百年的涂炭，已经支离破碎，早已不是历史上的真实面目。

    18世纪之前的欧洲，连文明的概念都没有，怎么一下子就突然启蒙运动了？

    西方历史上那么多所谓的伟大哲学家，他们难道就没有对欧洲的状况进行过思考吗？

    乔治不是翻案，只是希望了解真实的历史。

    (本章完)