第二十一章 佛缘普度

不甚为意笑道：“童言无忌，当不得什么，我佛云：见心明性、五蕴皆空，方能成就大道，这些技击胜负之法不过雕虫小技而已。‘瞬间移动’么？这说法倒是贴切，不过这招其实叫做‘佛缘普渡’，既然小友有兴趣说说亦无妨。”

    说完灵佑用木鱼槌在地上画了两个圆，在两圆之间又画了一条直线，然后用脚将前一个圆和那条直线抹去，做完之后则站开一旁不语。

    韩湘苦思半晌不得其解，猛然间福临心至脱口说道：“是了，必是颠倒因果时空所致，难怪！你不是攻入那防御网的，因为你原本就在那里。”

    韩湘长年跟随丁世良修习佛门功法，而且家学渊博，对佛教典籍也涉猎颇深，对于因缘果律、诸常无行等佛门论述早已了然于胸，所以很快就悟出其中的奥妙来。

    听闻韩湘如此之快就明白要义，灵佑不禁大吃一惊，对寒谷说道：“道长贤徒身具慧根，日后成就不可限量啊！”

    寒谷笑道：“小徒顽劣不堪，适才游戏之言，当不得真的！”

    正说到这里灵佑轻咦一声，走到寒谷棋盘前驻足观看，那上面寒谷铺排了一局残局，灵佑目不转睛的盯着那残局久久不语。

    寒谷一旁问道：“怎么大师也喜爱这对弈之道？”

    灵佑回过神来，面色微赧摇首说道：“贫僧刚才着相了，贫僧参禅十余载，只是对这对弈之道却始终无法释怀，平日贫僧随身携带有棋子，在地上画个

    棋盘都要自己跟自己下几局，看到道长摆下的残局就不由自主的沉迷进去了，让道长见笑了。”

    寒谷也是爱棋之人，此时对灵佑大有知音之感，于是说道：“贫道亦是去往洛阳，既然顺路，大师不妨上车同往，路上我们手谈一局如何？”

    灵佑大喜道：“甚好，甚好，那贫僧就恭敬不如从命了。”跳上车驾收起钵盂和木鱼槌，与寒谷相对而坐，铺好棋盘持子对弈。

    一局棋下完，车驾也到达洛阳城外，寒谷棋差一着落败，寒谷叹道：“人生数十载，唯此方寸之间奥秘无穷，让人欲罢不能，一局手谈，几个时辰弹指而过，人生苦短啊。”

    随即两人复盘计算得失，灵佑犹豫了一下忽道：“贫僧有一事不知当说不当说？”

    寒谷说道：“大师但说无妨。”

    灵佑说道：“其实就棋力来说，道长的棋力精妙，贫僧颇有不如，但是在棋局之中贫僧感到道长内心里似有所执，所以道长落子之时会产生些许偏差，虽然道长竭力挽救，但平常心已，失无力回天，佛云由执我法，二障俱生，贫僧想，道长若能破除执念，则棋力必定更上一层楼。”

    寒谷和灵佑二人均是棋道高手，须知这对弈之道最是见心显性，一个人的心性、人品、心态这些在对弈之中丝毫做不得假，因此寒谷心态上的缺陷立刻被灵佑所觉察出来了。

    听完这番话语，寒谷开始似有所动，沉默不语，但片刻之后面容恢复坚定之色，灵佑就知道自己劝说无果，但凡大能之人无不是心性坚韧之辈，单靠游说就能让他们动摇信念几无可能，于是灵佑不再复言。

    恢复常态的寒谷问道：“与大师对弈真乃人生一大快事，现在洛阳已到，不知大师欲往何处？”

    灵佑跳下车驾答道：“贫僧于洛阳城中寻一寺庙挂单，明日去法会看看有没有办法消解灾噩。”

    寒谷道：“也罢，贫道就在北邙山上清观，大师可到此处寻我，不过贫道奉劝大师，你那佛缘普渡最好少用为妙。”

    灵佑听后笑而不答，向寒谷合十为礼，转身离去，就听他敲击钵盂唱道：“勤修为水，注我灵根；日日拂拭，清晨黄昏；春种秋收，夏耘冬藏；心中戚戚，古佛青灯；去日苦多，不若金墫；庸人碌碌，何以求真；庸人扰扰，何谓纷争；世上皆乐，苦自心生……”僧衣飘飘，踏歌而去，渐行渐远。

    目送灵佑远去韩湘问道：“师傅，为何您让大师别用那招？那招那么神妙，不用可惜了。”

    寒谷叹道：“为师如何不知那招神妙，不过那招也并非无解，世间因果岂是那么简单就能够随意操纵的，他那招最多也只能作用于自身而已，而且强行扭转因果必遭反噬，作用越大反噬的代价也就越大，实非常用之技。”

    韩湘问道：“那是什么代价？”

    寒谷望向灵佑离去的方向说道：“寿数和佛缘。”