第二十五章丹成一

上会有各种美妙的觉受。当然四禅以后，那就是一切感觉都没有，而进入真空妙有的境界。龙翔进入的正是四禅。此时他神念进入到不可思议的细微境界，以前他要自己的神念进行各种变换才能够达到细微的地步，而此时却自然而然的达到了，要想让神念达到某一个微观尺度，则只需念头一动，就大功告成，不像以前还要消耗自己的能量。

    就在这样的情况下，无聊之极的龙翔仔细体察起自己体内的情况来。灌顶灌到他这份的，也算是前无古人了。要知道灌顶的时候，最可怕的就是那庞大真元改造人体时候带来的常人根本无法忍受的痛苦。要想灌顶成功，除了乖乖忍痛就没有别的法子了，连昏迷都不行。本来人类有自身的保护机制，当痛苦到了一个极限的时候，就会通过昏迷来保护自己。可惜灌顶的时候却要咬紧牙关不让自己昏迷过去。求生不得求死不能的痛苦也就差不多这样了。因此自古以来的灌顶，无论是承受灌顶的人也好还是主持灌顶的人也好，谁不是战战兢兢，小心翼翼，唯恐出什么岔子？更不用说那接受灌顶者，单单是忍受那巨大的痛苦，就已经让人无暇分心了，更何况是入定？还感觉无聊？不过龙翔之所以开始就没有感觉到多大痛苦，那是因为他的身体早已经经过一定程度的改造了，不然的话也有他好受的。

    在四禅的状况下，体内的一切情况都历历在目，毫无丝毫不明之处。要知道禅定之法虽然无论什么修行流派都有涉及，但是还是佛家对禅定的研究最为精深。佛家讲“定能生慧”其禅定修行的法门“止观法门”就是产生“定能生慧”效果的方法。修行者在禅定中，静观天下因缘起伏，四大合和，其高明者可以看破世间一切因缘，可以说世事尽在掌握之中。昔日释迦牟尼正是通过这样的手段，悟出了“缘起性空”的道理，从而开创了佛教。龙翔虽然还没有这样的本事，但是观察观察自己体内的情况还是没有问题的。不过这和普通的内视不同，普通的内视只能看，知其然不知其所以然。而在禅定中则能够将体内一切情况的因缘都看个清清楚楚，其高下自然不言可知。

    龙翔只见到那金色的水银状真元在体内渗透流动，凡真元经过之处，无论是经脉还是**细胞，都在霎那间膨大了许多，随后又闪着金光恢复了原来的大小，甚至还有少许的萎缩。而细胞和经脉内部的粒子却变得更加坚韧，蕴涵的能量更是爆炸性增长。不但如此，他还发现自己发出去的磁场也改变了颜色，以前他的磁场是银白色的，而现在却变成了斑斓美丽的七彩色。体内的真气也从以前的乳白色变成了现在的金色。虽然禅定中六根断绝，对身体上的一切已经没有了感觉，他仍然能够发现，那金色真元不但在逐份逐寸的改造自己的身体，同时还通过一系列复杂的变化，将自己体内的真气进行改造，那真气先是从乳白色的真气变成金黄色的真气，再从金黄色的真气开始凝练，逐渐变成金黄色的真元与真气的混合体。全身上下，小到一个细胞，大到骨骼、肌肉、体液等等系统，自己全身上下都在不停的改变着。他明白这就是从普通人或者说接近于普通人的状态转化为半仙之体的过程。虽然现在还远远没有达到在“尘网”中达到的“玉骨金液水晶体”却已经有了这样发展的趋势。只要这一变化长期保持下去，达到那个“玉骨金液水晶体”也并非绝无可能。龙翔此时才发现，自己以前曾经引以为豪的“先天道体”、“完美进化体”不过是这个“玉骨金液水晶体”的不完全和初级模式。