第十五章不杀生的佛门

    小西天距离蜀山位置很近，每个蜀山弟子都知道小西天的位置，可是去过小西天的人没有几个。

    王祥顺利走下蜀山之后，在蜀山脚下有一个小亭，通常蜀山都是选择在这里与小西天相聚。此前几次王祥都是陪伴蜀山几位师兄在此地等候小西天的几位师兄们。此处往西三里有一座小山，翻过小山。便可以见到小西天

    根据知道的方位一路前行，带着渴望又有些莫名恐惧的心情，王祥走得也就一些慢了。

    翻过小山之后，王祥便见到一个人站立在大地之上，盯着王祥，微笑王祥朝着这人走去，想要打个招呼，询问一下之类的。越往前走，人越变越大这是一座小山。站的远些看来就是一个人，走进就会发现，这是一座山。

    王祥见到一座特殊的大山，山体不似普通山体的形状而是一个人形。王祥以为一个人的就是一座小山。

    一位慈眉善目的老者形象的小山。这就是佛祖模样。看起来恍如邻家和善的老爷爷一般。

    所谓相由心生，说得就是一个人心存所想，自然就会长成什么样，心存恶念，时间长了，相貌就会呈现凶恶。心存善念，时间久了就会出现善相。慈眉，就是善相的顶端了，一般能够拥有慈眉的人，都不可能心存恶念。

    善目，说的就是眼睛，有一种说法，眼睛是心灵的窗户，从一个认定眼睛里就能够看出一个人心理所想。善目说的就是一个人眼睛里面只有善良，没有任何邪恶心思。

    慈眉善目同时出现在一个人身上的时候，那么这个人无论无何都不可能是一个恶人。

    远远看去，就像一位巨大的人，矗立在大地之上。饶是王祥提前有所耳闻，见到这样巨大的人形山，也大吃一惊。

    这得花费多少人力，多少时间，才能做出这样的这样的不可能是天生出现的，何况还是另外一个星球的一个人的模样。

    见到这个人形山的第一时间，心里就出现一个巨大的印记，这座山峰的印记，是山峰，也是人形。

    这就是佛祖的容貌，这是佛祖留下的印记，每一个见到佛门小西天的人，都会在心底留下一个很深的印记，这就是佛种。佛祖亲手布下，总有一天，这颗佛种会发芽长大这就是没人敢靠近小西天的原因，因为一旦见到这个佛祖形象的山峰，那么总有一天，他会皈依佛门这就是佛种。所以小西天远处会有一座小山挡住，这是其它人强行人为堆出的一座小山，只为遮挡。

    当然，王祥心里也就只是出现一个痕迹而已，王祥已经见过太多的佛迹。心里有了抵抗力。佛祖也不可能对王祥做出这般，毕竟王祥可算是佛祖家乡来人。这个星球上所有人对于佛祖对于诸圣来说，都不是自己人，所以做出什么都不会觉得有任何愧疚。所以也就能够随意做出许多事

    远远可以听到梵唱的声音，王祥的心情逐渐平静下来，越是距离这座人形山越近，心情越是平静。根本提不起任何想要动怒或者一些其他阴暗的想法。

    天缘星之上的佛门由佛祖一手开创，‘仙路第一星’之上的佛门同样由佛祖一手创建。当年诸圣回家无望，仙路渺渺。恐圣带着一部分圣人选择了在这‘仙路第一星’之上打造蜀山，将这里变成心中的仙界。佛祖带着弟子选择了在这里重建佛门。将这里变成另外一个家乡。

    所以即使王祥是第一次来到小西天，可是在王祥记忆之中，在王祥心中对于小西天也是无比熟悉的。

    这就是小西天。

    王祥有过数次前往佛门的经历，当然，那是在天缘星。天缘星的佛门。

    熟悉的砖瓦。熟悉的建筑风格。熟悉的梵音颂经声。这就是‘仙路第一星’的佛门。与天缘星之上的佛门风格完全相同。

    熟悉的山脚下的农田，几位老农在田地之中拨弄菜地。不时抬头仰望山上的佛像，发出虔诚的向往。

    其中竟然有一位大和尚。

    王祥不由走进这位大和尚面前，因为一位大和尚出现在这农田之中，还真的有些特别，何况这位大和尚好像是在念经。

    走进之后，王祥依稀听到大和尚在念叨。

    “南无阿弥多婆夜

    哆他伽多夜

    哆地夜他

    阿弥利都婆毗

    阿弥利哆悉耽婆毗

    阿弥唎哆毗迦兰帝

    阿弥唎哆

    毗迦兰多”

    这听得王祥一头雾水虽然已经听过无数次了的梵音，在天缘星之上甚至有人将梵音编成歌曲的，梵音的歌曲，王祥也听过许多。甚至有过将其中的几首歌曲单曲循环数次的经验。

    可是依旧听不懂梵音编纂的歌曲，在王祥听来，在许多人听来，只是觉得好听，听过之后心里出现平静。要说这到底是些什么意思的不单王祥，相信许多人都是没有听懂的。

    就如同大和尚嘴里念叨的话语，王祥听到他是在说些什么，可是到底说... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读