第五十七章，玉塞

较柔和均匀，泛灰色，油脂是蜡状光泽，质地较致密、细腻、滋润，半透明状，偶见细微的绺，灵气并不饱和，应该属于二级白玉，价值大概要二十万。

    庄家手底下有古玩店的老板，几人商量之后，经过细致的分析和鉴定，只说是真的。

    至于真假，一般上没有像拍卖会上的古董珍玩有经过严格的鉴定，关键要有人瞧上这一块璞玉，在这样的场合下，真假还要看双方的眼力劲，这就好比慈善拍卖会，慈善拍卖会捐出的藏品没有严格的评估，少不得假的，都是建立成你情我愿，一个愿打一个愿挨的基础上，像这样的场合，赌赢了的话却发现赢来的藏品是假的，也只能是自认倒霉，所凭借的是个人的眼力劲，这一点，张小凡占尽了优势。

    庄家说道：“有没有人瞧上这一块璞玉的，向出鸡相搏的，不然可就由我们出鸡了。”

    庄家的话刚一说完，张小凡身边就飙出声音来，“我来。”好家伙竟然是大军。

    庄家说道：“先生，你要赌的古玩可得跟这一个玉璞价值相差不能太大，对方才能认赌。”

    “这个当然。”大军充满自信地说道。

    陈洁昊疑惑地说道：“大军兄弟，一路上也没有看到你带什么古玩，你怎么还赌上了。”

    大军笑道：“昊哥，喜儿小姐，我昨天跟张小凡去杂货摊

    溜达的时候，淘到了这个东西，你看。”

    好家伙，张小凡没有想到大军藏得够深的，竟然神不知鬼不觉地便在杂货摊上淘到了一件葬玉。

    葬玉开始于新石器时代，盛行于汉代。其品种分为两大类：一类是作为陪葬之用，即将死者生前使用的玉或专门为死者制造一些玉制品随死者葬于墓中，或是让死者灵魂得到安慰．或是让死者进入阴间仍能飞黄腾达、高官厚禄；第二类是专门的丧葬器，古人迷信“金玉在九窍，则死人为不朽”。丧葬品的主要品种有：玉衣：玉含：玉塞等等。

    很明显，大军木质盒子中的古玩就是一件死人送的玉塞，呈现圆形．一端略细，一端略粗．大概只有小拇指一般大小。

    赵喜儿听着张小凡的解释，皱着小鼻子说道：“玉塞是干什么用的。”

    张小凡笑道：“堵在死者七窍两眼，耳，两鼻孔，口的玉器。”

    “啊。”张小凡第一次看到赵喜儿惊讶的样子，檀香小口微张，更觉得可爱。

    张小凡说道：“这个其实没什么，流通在市面上的古董珍玩有很多都是死者的葬品，像盗墓贼，专家考古人员，有些在死者遗骸的口中夹出金牙，和死者七窍相接触的葬品中，最有名的当属民国时期东陵大盗孙殿英炸开慈禧的陵寝，挖出慈禧口中的夜明珠，而后为了平息祸端，孙殿英还将它送给了蒋~介石的夫人宋~美龄，谁又去计较它的出处。”

    虽然是这么说，赵喜儿还是对这一类型的东西心存忌惮，她心中住着一个单纯天真的女孩子。

    陈洁昊疑惑地说道：“大军在旧货摊上掏了这么一件玉塞， 朝代一定很久远，怎么也得值个百八十万，大军怎么跟哪一件玉手镯子赌上了。”

    其实，这一点张小凡倒是大觉得，在古董业界，不是年代久远的玉件就是愈发有价值，玉件和别的古董珍玩却又不同之处，其余的字画铜器只要是年限越长，价值量越大，但玉不同，只有是好品种的玉佩，类型越好，价值越大，跟时间长久没有关系，但却和它的时代特征和文化内涵关系甚大，比如像辽代的双鱼玉佩肯定在市场价值上比辽代的玉手镯要贵重许多倍，原因是带有深刻的时代印记，人们由此可以探究出辽代中后期的历史，深受中原王朝的文化影响，辽代崇信佛教，受到中原文化的熏陶等历史特征。又比如像是坟墓开发出来的金子，如果是金条，不一样在这世界都是黄金，要是王陵出来的诸侯金印，那价值就不一样了。