1、【先安顿肚子，再……】

;许久，他才收功起身，这门法每天只需要修习很少时间，其余主要还是按《修行道》中所云，磨炼心境，与天地自然相和。

    远处树上，正吃早餐的猴子，见到这一幕后，愣了很一会儿，手里果子掉落而不自知。

    发现了方长这个特殊人类，让猴子一晚没睡好，于是它特例早起，没成想撞见这一幕，确认了对方果然是修行中人。

    白毛猴子回过神来，似是兴奋，想抓耳挠腮却又忍住，接着鬼鬼祟祟退后，躲到远一点更高树上继续观察。

    方长没有在意远处的这只猴子，他准备去找点吃的。

    “餐风饮露”之法，方长随时可以修习，但是了解之后，他感觉这个说起来高端，其实挺凄惨。

    那是真正的“喝西北风”，属于穷到了一定境界的术法，在方长看来，这不如想吃就吃，还能更好符合自己所修这门道的根本。

    即“道法自然”。

    灌木中常有浆果，方长采集了一些，裹在手帕里。

    他没有去找解决昨日晚餐的那几株山梨树，因为山间物产丰盈，随处可以找到食物。

    采摘浆果时，他还发现清晨的林间蘑菇颇多，但辨认毒性也需要花费精力，暂时不做考虑，不然吃了也会不舒服。

    然后他捉了几串蚂蚱。

    这是项技术活儿，弓起手心，小心靠近，从斜上方猛扑，方能将正欲跳起的蚂蚱扑住。使狗尾草串了，可以方便的拎回去。

    昨天所生篝火堆已经熄灭。

    踢了踢余烬，虽然尚温，里面却已经没有火星。

    方长放下蚂蚱串和浆果，从被窝里掏出昨天钻木取火时，所用木棍与木块——昨天他特意将两者放进去同睡，防止受早间潮气所影响。

    又从铺盖底下取了些干草，然后在溪水中找了一块有凹坑的石头，方长准备试一下弓式取火法。

    这种更有方式更有技术含量，取火难度比起手搓钻木取火来说，要低许多。

    制作取火弓只需取一段麻绳，拴在长度合适的弯曲树枝两头即可。

    麻绳取自方长的行李之中，这只是暂时用一下，麻绳太过不经用，后面有时间还是要取树皮藤条皮等，自己编绳子。

    将取火弓缠绕一圈在硬木棍上，用带有凹坑的石头将其用力压在桧木块上，像村里木匠用的钻一样快速拉动，很快就出现火星。把火星小心翼翼端起，倒在旁边之前撕好，做成小鸟巢样的引火干草中，轻吹两下，火苗燃起。

    昨天烤干的柴堆表面已经有些潮湿，还好中间部分尚干燥，很快篝火重新在窝棚前面燃起。

    蚂蚱烤后喷喷香，配着浆果，这顿早餐算得上美味。不过接下来，要考虑寻找更合适更稳定的食物来源。

    将剩下的残渣扔进火堆，方长起来活动了一下，他按照书中所教，在空地上腾跃，练起了导引之法。虎扑、熊翻、猿攀、鸟立、鹿顾，或威猛、或沉稳、或灵巧、或轻捷、或安舒……

    举动之间，显然已得神韵。

    配合口诀，一趟下来，更感身轻体健，方长照看了下篝火，重新进入旁边树林。

    多积攒些柴禾很有必要，可以垫一些在铺盖下面，防雨，干草也要搜集一些。

    今天天气不错。