第一百六十三章 认可

    亚马逊盆地位于南美洲北部，面积达270万平方英里全年闷热潮湿，多暴雨，日间气温约摄氏33度，夜间气温约摄氏23度。亚马逊雨林是世界上最大的雨林，其面积比欧洲还要大，有700万平方千米。它从安第斯山脉低坡延伸到巴西的大西洋海岸。亚马逊雨林对于全世界以及生存在世界上的一切生物的健康都是至关重要的。树林能够吸收二氧化碳，这种气体的大量存在使地球变暖，危害气候，以至极地冰盖融化，引起洪水泛滥。树木也产生氧气，它是人类及所有动物的生命所必需的。有些雨林的树木长得极高，达60米以上。它们的叶子形成“篷”，像一把雨伞，将光线挡住。因此树下没有低矮植物存货全积着厚厚的落叶！说起亚马逊一定就会想到亚马逊河，它横贯南美洲，发源于秘鲁安第斯山脉。长6440公里，在世界河流中位居第二，仅次于长6,695公里的尼罗河。水量充沛，每秒钟把116，000立方米的淡水注入大西洋，占全球入海河水总流量的5分之一。支流中，七条长度超过1600公里，最长的是马代拉河，约3200公里。而且亚马逊平原的野生动物种类非常繁多，而且数量丰富。19世纪末，根据一位英国自然学者的统计，共有14712种动物，其中8000多种尚未为人所知，现在已知的动物和鸟类超出了10万种，还有至少27种甲虫。可能另外还有几百万种正等待着人们去发现。主要动物有貘、鹿、后、熊、野猪、食蚁兽、水獭、鳄鱼、犰狳、水豚等。此外，还有蛙类等两栖动物约380种、蛇类爬行纲动物2500种、鸟类500余种。昆虫中仅各种蝴蝶就有700多种、甲虫600余种、蚂蚁和蜘蛛各有400余种。亚马孙森林中的许多动物颇有特色,有世界上体长最小仅10厘米的猴子狨，颈侧披有若雄狮长鬃的狮头猴，倒挂在树上几小时不动的三趾树獭，稀有的哺乳动物水豚，浑身披有小骨片\"盔甲\"，遇敌便蜷成球形的犰狳，长达十余米的巨蚺，色彩绚丽、体型美观的热带鱼等。亚马孙河河网密布，交错纵横，它养育着品种众多的鱼类。自然科学家认为，在亚马孙河流域有3000多种鱼，其中比拉如库鱼、汤巴圭鱼和食人鱼是当地所特有的，说到亚马逊很多人又会想起让人闻其色变的食人族，就是吃人肉的人，确实存在。长久以来，语言中的故事和道听途说，都被证实是事实，证据来自于哥伦布第二次穿越太平洋的探险中，所有船员的亲眼所见。随船医生在家书中提到了一些阿拉瓦克俘虏，叙述了在一个小岛上发生的食人故事，这个小岛就是今天的瓜得鲁普。

    当地居民中的一些妇女曾经做过岛民的俘虏，我们向他们询问，那些岛民是怎样的人，他们回答“加勒比人。”他们一听说我们憎恶这种人吃人的罪恶行为，感到非常高兴……他们告诉我们，加勒比人对待他们的残忍程度，使人难以置信；加勒比人吃掉他们的孩子，只抚养自己的女人所生的孩子。凡是活着的男性俘虏都被带回去吃掉，那些在战斗中被打死的敌人，就在战斗结束后被吃掉。他们声称人肉如此美味，世上的任何东西都不能与之相提并论；这些都是真的，因为我们在房子里发现了人的骨头，所有能吃的部分都被吃掉了，只剩下实在太硬，无法食用的部分。在其中一间房屋里，我们发现锅里正炖着一个人的脖颈……加勒比人抓走战俘时，将其中的男孩摘除了生殖器官，以便使男孩长胖一些，但他们想大吃一顿时，就杀死并吃掉男孩，因为他们认为女人和儿童的肉不好吃。当我们去那里的时候，有三个被残害的男孩跟我们一起逃走。在哥伦布上一次旅行中，错将阿拉瓦克语中的“Cariba”听成“Caniba”，因此，“cannibal”和“Caribbean”源于同一个词。

    此后，类似的描述还有很多，当欧洲人的探险活动开始蔓延，关于食人族的报道大量增加。奥德修斯所遇到的食人族，或者希罗多德、亚里士多德、斯屈波、普林尼所记载的每一个新的发现，都为食人论增加了可信度。在文艺复兴时期“人的探索”运动中，也有食人族的记载。维斯普西《旅程》的最早版本中，也用木版画演示了食人族吃人肉的场景。曾经有一位富有同情心的观察者，通过艰苦的努力，得到了关于人吃人的第一手资料。阿芝台克人从市场上购买奴隶，把他们养胖，“这样可以使奴隶的肉更有滋味。”其其麦加山谷是“人肉的埋葬之敌”。据说南美的图皮南巴族会将他们的敌人“吃到最后一片指甲”。汉斯?斯塔登的畅销小说中，描写了在1550年前后他被食人族所捕获，由于食人族的盛宴祭祀仪式被一再拖后，使小说的情节变得令人窒息、毛骨悚然。他对食人仪式的描述给人留下了深刻的印象。受难者必须忍受女人们的嘲弄，要自己点燃篝火，而他将在火上被烧煮。人们重击他的头，脑浆喷溅在地。然后女人们彻底剥掉他的皮，把他的身体弄得很白，并用木块抵住他的****，这样就不会遗失任何东西了。然后一个男人……将他的胳膊和膝盖以上的部分砍下来。四个女人将切好的部分抬走，围着茅屋奔跑、狂欢……内脏部分由女人们保管，她们把内脏煮熟、，做成名为“明戈”的浓汤，供她们和孩子饮用。她们吃掉肠子和头上的肉。大脑、舌头和其他可以吃的部位都给孩子们吃。当这些全部做完之后，她们就带着自己得到的肉回家了……当时我在现场，一切都是我的亲眼所见。

    在本世纪末期，西奥多?德?布雷在其脍炙人口的美洲旅行小说中，栩栩如生地刻画了食人族烘烤人的四肢、女人们喝人血、吃内脏的情景。在十七世纪，类似的记载并不多，因为人们对此感到十分恐惧，没有发现新的食人族和吃人风俗。然而，到了十八世纪，由于有更多人遭遇过食人族，欧洲人重新对此发生了兴趣，哲学家们纷纷想借此说明奴隶制度的高尚性。欧洲人想象，在高度文明的基督教国家埃塞俄比亚，仍然存在着专门贩卖人肉的屠夫。在十八世纪北美洲的印地安战争中，一个马萨诸塞的民兵惊恐地发现，他们的对手“以最令人感到恐怖的速度”9煎烤着敌人。当雄心勃勃的探险家探索南海时，发现了更多人吃人的例子。在十八世纪的很多故事中，都记录了美拉尼西亚的食人族，他们看来是最实际的部族了：将俘获的敌人全部吃掉，丝毫也不浪费，骨头磨成针，用来缝制帆布。当库克船长首次遇到毛利人，他们比手划脚地教他如何剔净人骨。他的描述在欧洲受到质疑，其代价就是葬送了更多人的生命。关于斐济食人族的记载，与十九世纪早期欧洲传教士的叙述很相近，但是，由于其规模庞大，已经发展成为一种常规仪式，背离了任何文化意义，“并非只是恐怖的报复行为”，正如卫理公会派教徒在1836年所断言的，“而是成为对人肉的纯粹的喜爱。”

    穆白等人被拉到了一个不算大的小镇车子就停了下来，所有人下车跟随着高大男人去了一个很宽阔的广场，高大男人也不说话只是站在广场上抱着肩膀打起了瞌睡，孩子们大多数都一脸的迷惑，不知道把自己等人带到这个广场站着做什么，有些少年也抱着膀学着高大男人打起了盹，比如穆白就在此列。而话痨菲勒普斯当然要被刨除在外。

    “穆白，你说会不会突然冲出一片手持冲锋枪的人把我们给突突了？”菲勒普斯碰了下穆白小声问道。

    “你想什么呢？老实待着你的吧，我们中国一句话叫... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读