第一百八十五章 云南蛊苗

    这里的事情完结了，我们也踏上了回国的路。朱力就此留在了异国他乡，大伙也都尊重他的决定，并且许诺有时间会来看看他。

    大伙坐飞机回到了北京，阔别多日再次相见感觉很是想念。我们第一站就来到了南生的家中，将于玲原原本本的交还给了他，朝思暮想日夜挂念的于玲终于回到了自己身边，南生开心的不得了。

    高兴归高兴，可有些事情也不能忘记。我叮嘱南生道：“恶鬼们随时会回来找麻烦，我们也不可能一直守护你们，建议你们换个地方住，离这里远一点的，住的安心。”

    “谨记大师的话语！你真是我们的救星！大恩大德没齿难忘！以后有什么事要找我帮忙的请尽管说，愿效犬马之劳！”南生看于玲完完整整的回来了，心里很是开心激动，当场给我们包了五十万的红包，说什么小小意思，不成敬意，我推脱了好几遍才勉强收了下来，这件事情完成了，我们还有下一件事情要做。

    第二站我去找了王阳，毕竟我们的GPS就是他了。当我询问他是否已经定位到了百百目和骨女的位置，他淡淡的笑了笑，满带自信的说道：“你说的那两个人我都已经找出来了，现在他们正在云南的苗寨里潜藏，这是具体的坐标。”

    王阳不愧是王阳，找人的速度真是不慢。这才过了几天就已经有所收获。真是没想到，这两个人居然跑到了云南。可这里是我的地盘，你就算是跑到天南海角，我也能将你活生生的揪出来！

    其实去了云南也好，刚好可以去看看王宇他们，之前匆匆一别也不知现在他们过得怎么样了，王宇老婆的蛊毒到底解掉了没有？好久不见，甚是想念啊。

    既然事情已经如此，那我们就借着寻找百百目的机会，顺便去看看王宇他们。我买了好几张车票，带着一群子人去了王阳给我的地方，那里位于云南的大山深处，看样子好像是位于未开发区，里面住着的应该是最古老的苗族，到他们的地盘要小心一点，在苗族有着很多的禁忌，别一不留神把自己搭了进去。

    苗族人民忌讳其它民族称他们为“苗子”不喜欢吃羊肉，忌讳吃狗肉，禁止杀狗、打狗。在苗族吃糍粑，不能拍了灰再吃。和苗族人嬉闹时，不能用绳子或布带捆他们。苗族人在门口悬挂草帽或插青树叶，或者苗族人在举行婚丧祭祀等仪式时，客人不要进屋。路上遇到新婚夫妇，不能从他们中间穿过。

    蚩尤是苗族相传的始祖之一，也是中国神话传说中的部落首领，以涿鹿之战中与黄帝交战而闻名。相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。

    苗族拥有高度的文明，比中原地区更早使用上青铜制武器，蚩尤在坂泉打败了炎帝，发动九黎和三苗造反，一度打得黄帝溃不成军，后来九天玄女助阵使得黄帝反败为胜，在涿鹿击溃蚩尤。

    苗族一直以来都尊蚩尤为祖。苗族川黔滇方言区，流传有“格蚩爷老”的传说。“格蚩爷老”又译“格蚩尤老”，“格蚩”，意为爷爷、老人，“爷老”是英雄之意，黔东南、广西等地苗族，每六年或十三年举行一次大型祭祖仪式“吃鼓藏”时，也要首先祭始祖“姜尤”。黔南还有苗族史诗《榜蚩尤》在民间传唱，歌唱“第一位祖先”蚩尤的故事。

    云南苗族有“跳月”或“踩花山”的风俗，传说此风俗与蚩尤关系密切。当时蚩尤率领苗民抵抗黄帝东进，失败之后退入深山。为召集四方苗人，蚩尤在山上树起树杆，系上腰带，令男女年围绕花杆歌舞，吹奏芦笙。热闹的聚会吸引了众多苗人，并重振旗鼓，重新投入战斗。

    这些还不是最可怕的，最可怕的是在苗族都流传着蛊术的传说蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、蜥蝎等放进蛊坛内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。

    不仅仅如此，蛊的种类多种多样。古代社会的“拍花”，也是放蛊的一种方法。在中国大陆民间，有些逃荒的妇人，头上裹一块蓝布，走到一处人家，与人寒暄的时候握著他的手，在他的手心拍几下，并说“好，好”。第二天，这个被她拍过手心的人就会忽然仆地，发起颠来。有一家人就发生过这种情形，请中医治疗，诊断以后才发现这个人中了蛊，后来经由专门治蛊的人治疗，服药后他口中竟吐出几十个纸团，这种纸团就是蛊。

    其实木偶和纸人也有一丝蛊术的影子在里面，据说在云南的大山里有一位剪纸人高手，能驾驭万千纸人，可造桥可搭路，防水防火上天入地无所不能。虽然神交已久，可据说那位高人一直都是神龙见首不见尾，想要找人都找不到。

    云南山多路险... -->>
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