“这个造神的事情也是经常发生的,古今有之!”林海教授喝的正舒服,也健谈了起来,他接着道:“玛雅文明的消失是世界文化史上的一件谜案,专家们无论如何搞不清楚,那些聪明绝伦的玛雅人为什么要抛弃辛辛苦苦建设起来的巨大文明,而远迁他地呢?为什么这些迁走的玛雅居民没有将其文明继续发扬下去呢?玛雅文明故地的玛雅人后代们,现在居住在南美洲,他们身上已经再也看不到祖先身上那种灿烂的光芒,而是日复一日平静地生活着。只是有一件事情使科学家奇怪,就是从玛雅文明故居移来的玛雅主神。这个主神究竟是什么样?为什么这么神秘兮兮的?经过不断地争取、交涉,玛雅的祭师们终于同意好奇者下去看一看的请求。当考察者在祭师的带领下来到主神面前时,他们的惊愕是难以形容的,所谓玛雅主神就是两个驾驶员模样的人在搬动着许多复杂的仪器,说穿了,这是一副宇航船中的真实情景,两个宇航员穿着怪异的服装,正在驾驶着宇航飞行器。整个画面被雕刻在一块巨大的石块上。这就是玛雅的主神,和刚才的事例如出一辙。”
“我也研究了一些神话,也是越来越糊涂了!曾有人说,神话是人类幼年时期的童话。的确,古老的神话没有框框,不受任何限制,古朴自然:盘古一只手就可以举起苍天;共工一头可以碰倒一座大山;夸父两口就能喝干黄河水;刑天竟然被砍去了头颅还能以乳为目,以脐为口,挥动着干戚战斗下去。我们如果相信这些事情,只怕别人会笑掉大牙,你自己都会觉得不好意思。神话究竟有多大年纪?这可说不清楚,可大可小!这就是神话的生命力。人类在一代一代延续,我们的祖辈在黄昏的时候,向我们讲述着这些神话。而我们成为祖辈的时候,也会在黄昏时节向我们的后代讲述着同样的神话。只要地球上有新的生命产生,神话就永远与这些新生命同龄。”史光辉道:“那么,什么是神话呢?能回答这个问题的人并不多,即使有一些回答,你也要千万小心,因为现代流传着许多对神话的误解,尤其是来自所谓一些专家层的误解更是危害不轻,稍不留神,就会上当受骗。现在让我们不带任何偏见走进神话当中,你自然会得出什么是神话的结论,神话是层累叠加的历史说。
“这是什么意思呢?”王德明道。
“就比如我们从一个地方将砖头搬到另一个地方,等我们搬完了才发现,最早搬的砖总是在最下面,而最后搬的砖肯定会在最上面。中国的神话似乎有以上的特点,越是古代的神,实际上出现的年代越晚,比如说,黄帝可谓中国最古、最大的一个神,开天辟地、创造万物、创造人类的都是他。但是,黄帝形成的时间却相当晚,大约在春秋时候才开始形成。因此神话反映的历史,是层累叠加的历史。如此说来,神话就成了原始人编造出来的,一代又一代人不懈地编下去。随着社会的进步,人们编造神话的本领越来越高,以至于新神话代替了老神话,而我们所看到的神话,可以说都是新神话。这套理论曾长时间影响人们对神话的研究,大家不约而同形成了这样一个看法:神话嘛!无非是原始人凭着想象编造出来的,听起来挺好玩的,实际上没什么意思。一句话,在有些专家的眼里,神话就是神话,根本不能当历史来看待。在表面上,神话是宗教的附属品,那些十分落后的原始人,每当举行重大宗教祭祀活动时,都要由这个部落最年长、最有知识的祭师们向人们讲述从开天辟地以来本部族的神话。现在世界上不少原始部族的神话,都包含在祭神时的祝辞或颂辞当中,比如说,中国瑶族的神话大部分包含在密洛陀中,这些神话每当举行祖先崇拜的还愿活动时,就由本民族的巫师唱叙流传下来。由于神话的这一特点,使它在人们的眼里更加变得像宗教一般的虚幻。”
“这么说来,我们应该如何看待神话呢?”林海教授也来了兴趣。
“目前,学术界对神话的看法,神话就是原始人的精神幻想,或某种特殊心理活动下产生的东西。在这一认识下,对神话的研究出现了某种极不正常的现象,例如,自古相传,月亮与蟾蜍、白兔有关,西游记还把这一传说演义成一个故事,说唐僧师徒在前往西天取经的途中,遇到月宫里的白兔下界为妖,用捣药棒大战孙悟空。对于这个神话应该如何来解释呢?现在的一些学者是这样解释的:月亮只在晚上出来照耀大地,而蟾蜍也一般是在晚上出来活动的,故而古人把蟾蜍和月亮联系在一起;月色是银白的,而兔子也是白色的,故以月比兔;月亮29天圆缺一次,而兔子由交配到产仔的周期也刚好是29天,故月与免有关。凡此种种,不一而足。如果神话像水面上飘浮的一片树叶,那么它也不是神话了,我们似乎低估了原始人的思维能力、这些解释的背后,就是认为神话是原始人幻想作品的念头在作怪。”史光辉洋洋洒洒的道。
“我记得有一个朋友对我说过,神话都是历史的影子!我分析这句话时,我想到的是,神话远非人们想象得那样简单。神话从本质上讲,它是信息积累和信息传递的手段,在这个意思上,将神话理解成为历史记述的一种形式似乎更加准确。因为我相信,神话出现的早期并非出自某些人的有意编造,它应该是人类认识和经历的真实再现。”江枫接着道:“当然在神话的形成与传播过程中,由于认识水平的局限,由于人为编撰的过失,也由于神话自身在发展中也需要融合、消化、兼并其他同类型神话的内容,导致神话一方面走失了原来的模样,另一方面严重扭曲变形。但无论如何演变,它口述历史的本质则不会变。落后的部族对口述历史的重视程度远远超出现代人的想象,他们把口头传说不单单看成是知识的传播,而是把它当成一项神圣伟大的事业来做。部落中掌握口头传说内容与技巧的人一旦年老,部落就要举行隆重的挑选接班人的仪式,被选中的人要接受长达二十几年的训练,既要背诵自己部落自古流传下来的所有神话和传说,还要有能力将本部落新近发生的事情编入进去。我相信,原始人在神话中想要告诉后人的,绝不仅仅是奇妙的幻想,更不是漫无边际的梦境,它是要告诉我们某些真实的东西,是他们那个年代曾经发生过的一些历史事件。”
“嗯,我赞同!神话并非都是虚幻的世界,其中包含了某些历史的真实。考古界以荷马史诗中所隐含的模糊暗示为唯一线索,在各国寻找传说中的特洛伊城,终于发现了它的废墟。而在这以前,学术界一直认为,荷马史诗中的特洛伊城是凭空虚构出来的。居住在南美洲的印第安人至今流传着这样一则古老的神话,说:有一个火柱从天空中降了下来,地质学家却依据这则神话提供的地点,在当地找到了一个陨石坑,从而证实了神话的某种真实性。根据苏美尔的泥版文献,在大洪水以前曾经存在过埃利德乌、巴布奇比拉、拉拉克、希帕尔、休尔帕克五个城市。如果认为关于大洪水的记载、传说都是虚构的,那么也一定会认为泥版文书中的记载也是荒诞不经的。但考古学家恰恰在泥版文书提供的地点上,找到了大洪水以前五个城市中的三个。”史光辉惊叹的道。
“你们继续喝,我吃饭干活了!”
王德明放下酒杯吃饭,他想在晚饭前把这些史前文明安装到位。
“江枫,这些老家伙又笨又重,你摆弄它们干什么?”林海教授道。
“好奇!我这个人也是见不得稀奇,什么都想拆开看看!”江枫吃了一口菜道。
“这个劲头好!要不然你当年也研究不透那本控制论,找到什么好东西,记得通知我啊!”林海教授道。
“呵呵,一定!”江枫放下酒杯道:“不能再喝了!下午我还要和凌厉风要到谷神星上去看看!”
“也好!你忙你的,这边就包在我身上,我保证会安装调试到位!”陆长天道:“除了主机是那些史前文明的,其它的就是我们习惯使用的键盘、鼠标和显示器,要不然你连那些键盘都摸不到,都太大了!”
“功能没有改变吧?”江枫关心的道。
“一模一样!巨人手指头大,所以键盘的按键都大,但是功能和我们使用的键盘原理一样!我们已经破解了内部结构,放心吧!”陆长天自信满满的道。
“这就好!你们慢慢喝,我吃饭了!”江枫盛饭吃了起来
“徒弟,咱们喝!”林海道。
不久凌厉风开着机车来接江枫,江枫向林海等告辞后上了机车向停机场而去,不久“午夜幽灵”战舰就带着二人朝着谷神星而去