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第三百零二章 建设如火如荼地进行着

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    第二日,武清依旧早起,先练习枪术,而后洗漱之后,吃了早膳便上了工地,四个区域同时建设,武清要居中统筹调度,以期在尽快的时间里安顿下来。www.tsxsw.COM

    所以他的银子是不要命地往里面砸,但武清心疼并快乐着,因为这是他的城,一座里程碑将会在他的手中出现。更何况,这也是太后所允许的。

    各方情报定时传给武清,如今理学被儒学压着打,大有溃败之势,所以武清也不得不停下手中事情,写了一篇叫《论儒术》的文章,文章对自汉武以来独尊儒术的思想进行不留情面的批评,称董仲舒就是华夏文明的罪人,更是对其“大一统”学说和“罢黜百家”的思想提出了质疑,并提出了其曲解孔圣儒家思想之真谛。文明发展,文化的进步,不无说明,单一的思想,只会让天下人思想僵化、顽固,只会固步自封,毫无作为。先祖发明了养蚕、织布、改进生产工具,儒学做了什么?儒学让天下文人变成了一群腐儒,一群只会追求名利的粪坑蛆虫。

    总之,因为儒学的蛮不讲理,让武清彻底愤怒了。他直接指出了如今的儒学是伪儒学,是寄生在大唐沃土上的蛆虫,不断吸食着民脂民膏。

    这篇文章在见报数日后,半月内疯传天下,就连一些老儒都坐不住了,纷纷拿起了手中笔,开始撰写文章。为儒学正名,为天下儒人正名。

    自有报纸之后。也纷纷出现了一些中立报纸,上面不时发表一些对儒学和理学的看法,以及一些民间的鸡毛蒜皮的小事。而且唐人的智慧是无穷的,竟然开始写些有趣的小故事刊载上面。

    报纸的出现,彻底地改变了大唐上层士大夫们的生活方式。每日一碗茶一份报纸,都要在茶馆中坐上那么一会。

    如此一来,便推动了茶馆文化,说书的,看报的。唱曲的,都涌向了茶馆。市井之中异常热闹。

    武清的文章递到了武太后龙案上,武太后刚刚送走了薛怀义。昨夜过得快活,早上又来了一次,所以面色依旧有一抹潮红,心情愉悦。看到龙案上的神都周报。难得地看到了武清的文章,《论儒术》,看罢之后,大叫一声好,说道:“武清此论,真的是发人心省啊,如醍醐灌顶一般。看我今日大唐,便是采用各家之长。才有了今日之繁盛局面。若让一群腐儒治国,便只能偏安一隅之地了。”

    上官婉儿心中有所思。便说道:“大将军此言倒是说得通,可也未免太过无礼了,毕竟文学之士大都是名望之人,却比作蛆虫。”

    武太后笑道:“你没看那些儒生的文章,要是我被逼急了,也会如此大骂的,真的是大快人心啊。”

    “前日,武清上疏举荐狄仁杰入朝为官,说此人有宰相之才,河源军经略使娄师德也举荐狄仁杰,去岁右肃政台监察御史郭翰巡察陇右,言狄仁杰治下宁州,是夜不闭户路不拾遗。如今朝中宰相才能不足,婉儿你觉得呢?”

    听到武太后有如此一问,便知道武太后已经同意了,说道:“狄仁杰专司律法,不是儒家的,也不是理学的,倒是可用,而且他能够在当年与先皇据理力争,是个人才。”

    武太后笑道:“那就宣他进京,先任个冬官侍郎,协助武清把武清县建好吧。”

    上官婉儿答应,而后去拟旨。

    武太后则拿起了另一本书籍,只见封面上有三个大字“罗织经”,此书由胡人索元礼发起,跟来俊臣、万国俊编著的。到此时,由索元礼、周兴按鞫制狱牵连之人多达千余家,这些人不是被杀,就是全家被流放边疆,遂称之为“流人”。

    此书中虽只有数千言,但所设刑罚花样之繁多,令武太后大开眼界,诸如“死猪愁、突地吼、定百脉、凤皇晒翅、驴驹拔橛、仙人献果、玉女登梯”等等,总之每一种刑罚都有一段解释,让武太后不得不承认,这些最近提拔起来的人,确实有些本事,够效率。

    但最让武太后看中的是开篇中的一句,“虽至亲亦忍绝,纵为恶亦不让。”

    随即便准备升来俊臣为侍御史,接掌铜匦投书。周兴便由文昌台都事升为司农少卿,与索元礼共同推按制狱。

    这索元礼可是薛怀义的干爹,曾救济过穷困的冯小宝,后来冯小宝成为了武太后的面首,改名薛怀义后,便向武太后举荐了他的干爹,专门在洛州牧院设制狱,按鞫被告密之人。到此时凡人听到索元礼、周兴之名,无不胆颤心惊。

    索元礼、周兴之流暂时也不敢对武氏动手,所以武清纵使被儒生们骂得体无完肤,但还是安然无恙的。

    一个多月后各地各行各业的清心书院学生们也逐渐赶到,总共将近三百名,武清命张说把这些人分门别类,把胡女及其男人按五百户为一村,选其中一男或一女为村长。每十村为一镇,总共分十六个镇,这十六个镇的镇长由清心书院适合做管理的学生担任,为武清县最初十六位镇长。分四区,每区四镇。十六个镇长,处理每镇的日常事务。包括教育、生育、建设、卫生等等,而治安则由武清亲自监管。其他清心书院学生,也都投入到了各个部门,张说也由代县丞转为武清的助手,县丞由... -->>
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