第七章 回大陆

，从灵宝道派脱离出来，自开山门，建立净明。到了元代历经了一段沉寂期，而明代百家学说的短暂复兴使净明道再次回到历史舞台。

    净明道以“忠孝”为立派宗义，以印法作为立派的看家本领。何真人作《九老伏魔印》是非掌教不传的镇派秘藏。通过结印建立与神鬼之间的关系，从而获得本身以外的力量。

    到了现代，净明道主要活动地点转移至东北、华北等地，对道学的发展起到了较大的推动作用。而秘传印诀道法，也同样得到道学世界的认可与推崇。

    “净明门是净明道的一个分支。当代的掌教马初是一号人物。”店五爷又喝了口水。“现在大陆鼎盛的南、北、中三大杂门，北方的净明门是有一把交椅的。剩下的就是我们七道门，还有江苏的茅公门。”

    “人多口杂，等从辽宁回来，我这边有一件很重要的事情与你参详。不过现在的情况，是马初得知我双腿初残，却突然提出要进行道法交流，说白了就是斗法。”

    “马初是从净明道分出来的，所以并不算是正统，但是他盯着《九老伏魔印》已经很久了，经常用一些下三滥的招数搞得净明道焦头烂额。跟我们七道门争，无外乎就是想高我们一头，然后再和净明道争个正统。”

    “他也不想想，正统是这么争的么？我店五若非横祸丢了杠子（腿），定要与他好好斗上一斗。但是现在这个时机他掌握得非常好。七道门技法庞杂，每一方面都有独到之处，但若论道法，自我以下，没有能够和马初相抗衡的人。”

    “毛家的牛鼻子久不争世，所以一直是我七道门和净明在斗。这次他如此相请，老头子我岂能让他如愿。”

    “今天带你过来，其实是请你助个拳，若七道门没了台阶，还望小友拉扯一把。”

    “五爷”，刘远把话头接了过来，“我本是茅山道分支祝由科门人，到现在这一门虽然衰微，但毕竟有宗有祖。承五爷厚爱，只要马初心地不正，末学必当鼎力相助。”刘远的意思很明白，帮忙是可以的，但并非以七道门人的身份。

    “小友，刘讳本生是您什么人？”老爷子忽然发问。

    “正是家祖。”

    “难怪道法如此精深！说起来，咱们还是有些渊源，令家祖算是我的半个师傅，解放前我们曾有过一面之缘，令家祖对我的指点也让我受益匪浅，这么说来，与你平辈相交，也是合宜。”

    “不敢当不敢当。”

    “学无先后，达者为师。老头托大，以后你叫我一声五哥即可。”

    “五爷，这使不得。”

    “使得！”店五爷稳稳的说道。

    周围的一众七道门弟子都听傻了。整个大陆与五爷平辈相称的，哪个不是土埋半截脖子的老家伙。这可好，两轮才过的小子，自己以后得叫师叔甚至师叔祖了，呜呼哀哉。

    一路说着话，已经到了沈阳桃仙机场，一路上胡素老老实实不吵不闹，端茶递水，照顾得非常周到。

    真是出得厅堂、入得厨房、上得......

    好媳妇！

    下了飞机，已经有净明门的道众相迎，虽然见了面估计就得拼刺刀，但是面子上的功夫，两门还是要做足了的。

    上了净明门准备好的大巴，又要从沈阳赶往鞍山。净明门的现在的道门立在千山脚下。

    大巴又走了一个多小时，终于到了目的地，联程的飞机汽车把大家都折腾够呛，胡素已经趴在刘远肩旁上微微打起了鼾。

    望着已经有些年代的沧桑，但丝毫不堕气派的山门，刘远心里略微有些激动，也有些好笑。

    这是以祝由科一门来问道，也就是说，他这是第一次，也是不算太客气的“拜山门”。