2、第二回

    顾昭，何人也？乃二十一世纪，海上爽朗老男孩一名，前世一生，平平淡淡，无波无折，去世享年五十六岁，无婚姻史，无信仰，无恋爱史，吸烟史，赌博史，干干净净，清清白白一生，虽有妄念，奈何小城出身，家中老幼，皆是普通人，受不得刺激，受不得舆论，便不敢言，不敢求，只得年少离家，在矿船上漂泊近二十年，四十岁起又至民办海校任教，直至死亡。

    最后那几月，顾昭也反思过自己的一辈子，缠绵病榻，没有爱人安慰，无有家人呵护，酸酸楚楚的只觉得自己亏了，只为喜欢类别错误，便自觉低人一等，故作爽朗的乘风远航，躲了一辈子，装了一辈子，落得这般的下场？因此上，他便起誓：

    若有来世！看到自己喜欢的，再不跑，能求就求，求不到抢也抢来，再不肯为别人委屈自己半分，要率性而活，做一枚真真正正的海上爽朗自在的好男人。

    如此，他便死了，死了之后，便来到这个陌生又惊悚的架空时代，看样子恍惚是个古代？但是这个古代跟史书不搭调，跑到了另外一边，亏了此地依旧是地球，亏了依旧有一些还算熟悉的历史人物，虽然拐弯了，那却也没什么，惊着惊着也就习惯了。

    顾昭对这个时代，这个国家，这些亲人有无半点感情牵挂？那不是还没相处过呢吗？如果人品好，处处也是可以的，老头当年是真的很爱他，可老头子死了。以前看书，什么家族斗争，后宅斗争，在他这里通通没遇到过。

    他一个八岁幼童，身边有仆三十五人，却依旧有人可怜他，说他的命很苦。

    完全不觉得啊？

    这些年。因为是顾府，郡公爷的弟弟，他反倒是沾了些名份儿上的便宜，更加令他明白了古代宗族的重要性，那就是一荣皆荣，一损百损，你说他倒是能在海外呆着，问题是你不能跟毛猴子玩吧？多寂寞啊！这是个霸权社会，他到处溜达闯世界，来回走个车马，递平洲顾府的帖子，那帖子比上辈子校长写的条子有权威震慑力多了。

    顾昭身边有人照顾，不但照顾他，还赤胆忠心，弄得他的世界观乱了很多年才习惯了，这不是，人祭时代刚刚结束吗，就一二百年前，打仗要杀人祭祀，烧砖要杀人祭祀，求雨要杀人祭祀，一头耕牛换奴隶四十，于是在祭祀的时候，人作为便宜货被推出去献祭，是合算的物价选择，种种之类，只要有所求，倒霉的就是这帮子奴隶。

    最可怕的不是死亡，而是，奴隶都会为这种死亡方式儿骄傲？这个顾昭就实在实在受不了，好在，现在，人祭已经被禁止，社会要进步吗，也正常。唯一没改变的是，奴隶骨血里的奴性，如顾昭奶爹毕成一家，对一个八岁的孩子，除了当祖宗一般的供着，基本上是他要做什么就做什么，唯一的手段就是苦劝，哭求，当这两招用完，没用之后，也就随顾昭了。

    大海就是顾昭的家，南大陆周边的几幅海图是他前辈子闭着眼睛都跑习惯的路线，也是他这辈子脑袋里最大的财产，所以，即便是没有很好的航海仪器，土有土的办法。沧海桑田，地图还是那张地图，几千年后这边还这样！架不住熟悉啊，真是老天爷眷顾，南边耀县周边海域数万里，他闭着眼也是可以带着船队去得的，要是设备好他可以更远。

    只是这个时代的冶金，制胶，木工等等之类造船技术还在原始时代。一般的造船知识顾昭是懂，可顾七觉得把白银时代的东西丢到青铜时代不好，他好为人师，有时候想问题爱从全局想，这是病，教师病。

    穿越了，恩，挺意外的，穿越不可怕，架空才可怕，当一个海上爽朗老男人，掉到稀里糊涂的时代，他又不懂架空这个词汇，就更惊悚了。

    刚出生那几年，顾七是张着大嘴冒凉气，感觉什么都不对，又说不出那里不对，做梦一般，每天都是稀里糊涂的，他老子倒是很骄傲，说他内秀，秀个头！

    这是个前所未有的时代，历史上的人一半有一半没有，该坐天下的死了，不该坐的却活着，活的好着呢。

    帝王年表不对，历史事件不对，那几位圣人倒是出来蹦q了，可是华夏古老传说里的几位著名神仙却少了一半……现在的人信奉天圆地方，还是觉得自己住在大陆的中央，有黄河文明，长江文明初见端倪，草原文明还没听到。

    顾昭跑过很多地图，大多数是南方的地图，这边还是一样的，比较出名的山脉都在，以名山脉为轴心，熟悉的目的地皆能寻到，这一点还是很能安慰他那颗不安的老男人心的。

    往昔他也打听过，说是，在北方的北方，有很冷的地方，那里不怎么长庄稼，住着野人又高又大，那草原看不到边，也没人去过更加遥远的地方。

    真奇怪，就像玩游戏，这地图还没打开呢，这内陆的文明却悄然的快速前行了，这种进化完全将周边的国家屏蔽在外，一门心思的就走自己的，这一点才是最最奇怪的，怎么可以这样呢？这种完全封闭在瓶子里的状态下，这片土地上的人们都有了将近几百年的有记录，可考据的文明史。

    架空国土上的国家，在走前所未有的一条道路，走的还理直气壮，这一点对于一个外来的顾昭来说，是强大的精神迫害。有时候手痒痒了，他是真的很想纠正的。

    越南呢？金三角呢？东南亚呢？都不知道，对了，印度，伊斯兰堡是知道，那边有个宗教过来，最古老的僧侣万里跋涉的过来传教，这边也跟那边有了国与国的基本交往，但本朝人把那边的人叫野人，说他们没有礼仪，内陆本土的道教也有，还挺兴旺的。

    只是好好的华夏地图，硬是切下一块南地，顾昭觉得怪可惜的，长江以南未开化，青海，新疆，西藏南边算半开化，倒不是不想开化，目前，大梁国整个人口，据说不足一万万，也就是一亿，战乱后更不足这个数。人少，地方足够，没有往外折腾？顾昭还是觉得可惜，抢呀，使劲占，占到了就是咱的，这个大概是他后世的怨念吧。

    说起来，也该是庆幸，梁朝人的人文思想，冶金技术与农业生产力来衡量的话，属于半封建半奴隶社会初期。顾昭带着船去的那些地方，衣不遮体的野人团队到处都是，有些身上的毛毛还没退干净呢。这些部落最需要的是生存下去的食物，是武器，是农具。

    顾昭的买卖做得非常大，这一点不好，欺负猴子确实不好，可是，那么多东西，不抢来做什么呢？他在跑船那会，跑的是矿船，对海岸线几家矿区是异常熟悉的，那出产金矿，那里有有色宝石矿脉，玉脉，金矿伴生银矿，还有数不尽的有色宝石，如今这年月的金子依旧是沙金为多，沙金发白成色一般，也称狗头金，矿金要更加金黄更加纯。

    可知金矿最多的国家在那吗，是印尼。在苏禄，文莱，占婆中间有一座小岛，叫言都岛，此一岛就有金矿床两座，金矿山一座，铜矿一座，还伴生有银子跟有色宝石，那一世这里是著名的金银岛。

    以现在顾昭可以掌握的人力物力，这里够他折腾一百年都整不完的。

    以前看电视剧，看穿越，这主人公又是发明，又是称霸。其实那些都是……哎，反正顾昭觉得自己做不到，难不成他振臂一呼，虎躯一震喊到，我知道世界有多大，咱们一起去占地方吧！傻缺才跟他走！他算老几？

    顾昭是个浅薄的人，他自己这般认为，做可以做的事儿，不要想那么大，是老人的观念。他会织网，会看鱼群，会在大海里不迷失方向，叫他去造纸，他就不会。

    闷声大发财的日子，顾昭过了好多年，他带着奶兄用耕牛，粮食跟那些部落换了上百的奴隶，一头扎在言都岛，光这一个岛，够顾昭挖一辈子的。

    那些奴隶每两年换一批，走的时候送两头大更牛，外加一整套的农具，那些毛绒绒的娃儿，美死了。而且，他们从不在一个地方买奴隶，每两年都换个地方，顾昭也不是没心眼，如果没有正确的海图，除了顾昭，顾昭的奶兄都找不到言都岛在哪，那岛屿周围的暗礁，激流多得很。

    就这样，顾昭在默默的囤积自己的力量，从不敢在内陆折腾。现如今，随便来一股势力，都能像碾死蚂蚁一般把他的小身板儿给碾碎了，骨头渣子都不剩。所以，老爹去世后，他压根没指望自己的兄长们能把自己照顾的很好，不欺负就不错了。

    顾昭没怨恨，人家也不欠他什么，现在就很好，老爷子临死前，悄悄的都帮他安排好了，从他奶爹那里顾昭知道... -->>
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