第七十六章 谋划(下)

    此一想，悟空翻然悔悟，思路刹时间变的清明。其性，顿时猛增。久未揣摩透彻的问题，如今亦是一通百通。此时，其对天道的感悟竟再上一层。不得不说，此真乃幸事。

    要知道，达到悟空此时境界，每一丝感悟，都是具有十分的差距的。

    以往，悟空可说比杨戬高出一筹。如今……悟空敢大放豪言，纵是杨戬来此，亦叫他有来无回。当然，此皆乃境界相比。若杨戬真若来此，如今的十个悟空亦非其敌手。

    对天道感悟再次增加一曾，悟空心中虽喜，却并无表露出来。天道，天道，古往今来，几人得道？

    鸿蒙开辟后，三清先后成道。其后，阿弥陀佛，准提，女娲既而得道。此六人得道，皆乃大智大慧之人。虽说有些人成道耍了一点小聪明，但不管怎么说，人家确实得道了。

    除却此六人外，古来今昔，经巫妖，历封神，可还有人证道？故尔，有人称其为虚无飘渺无上大道。

    此乃题外话，且务论。

    却说悟空一翻感悟，境界上升，道心增长，当是可喜可贺。然而，在其道心增长的同时，心性亦虽之稳固。所谓前身为猴，今身成人。遇事，但有间隔，心性，亦不复往。

    前身，乍一出世，野性未训，心性难免有所披露。遂，遭人连翻算计。想那护持金蝉子西天取经，本为大唐百姓谋福的好事。然，却亦是佛家崭露头角地先锋。

    大唐时期，本为族群之龙首，佛家若要兴盛，必要进军此地。毕竟，天道运转，所围绕之众生便为。

    此之后，被封斗战圣佛，悟空当是愤懑非常。想他堂堂齐天大圣。师从道，何以入释？如此，岂非有判教之闲？幸尔，其老师怜惜，不为此恼怒于他。

    那一路护持金蝉子西天取经，后世穿为佳话，有看透世事之人著书曰：西游释厄传。

    单看这五字，便可猜出几翻含义。西。指西方。此无他解。而“游”字，却使得悟空心生几许感慨。游，本带有玩的意思。想以悟空之实力，西天取经，当是杀鸡用牛刀。此一字，不正是感慨悟空的行为之举吗？

    而那释字，代表的是佛，此。亦无他解。那厄字，有灾难的意思。四字连在一起，便是西游入佛。实灾难尔。

    悟空出关后，得遇此书，心生感慨，对著书之人颇有几翻敬佩。想一介凡人，居将那西天取经之事看得如此透彻。当是另人钦佩。

    前身已过，却说悟空今身。

    今身，生于祝融之后。心生不愿，遂，将祝姓印记销毁。归其本姓——孙。

    此法，可说是悟空不忘根本，尊敬老师之举。

    其后，悟空仗着自己境界高超，一路连翻提升法力，几年后，终修至练精分神之境。至此，其所走之路便成了一条不归路。

    回想当初，悟空将天罡、地煞合而为一，成小周天，与天地大周天相连。此，实乃自毁之举。幸尔此事得成。然，虽成周天。但亦不过刚刚开始罢了，如此强行逆天之功法，天必将降劫于他，虽不知是何，想来不会过于简单。

    此举，乃九死一生之局，成与不成，全凭机缘。如此，且休再论。

    却说除此事外，悟空所走又乃强者之路。此……亦算得是九死一生之局。在加上今身在异乡，心性又仍旧与前身相同，此，实乃十死无生之举。奈何，前身已是定性，此作为，无人可强行令其更改。

    再加上他如今行事，杀伐果断。若不立刻站稳脚跟，怕是日后当真会身化灰灰。

    今身所在，世事不甚了解，所有睿智直于死亡不异。遇事便用战斗解决，实属无奈。

    如今，悟空悔悟自身之行性。实乃大大幸事。强者，拥有一颗永无言败之心。其决定，就算是错的，身为强者，亦会走下去。如此，岂非刚阳之举？正所谓过刚则易折，此，不正是致使无数强者陨落的根本原因吗？

    强者悔悟自... -->>
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