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第24章 第二十五夜 龙王潭

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我越想越觉得云顶天宫与布达拉宫……有些像。

    相传,布达拉宫是松赞干布为迎娶唐朝的文成公主所建。而开唐的皇帝李渊(也有人认为是李世民),或者说整个李氏家族,并不是纯粹的汉室血脉。他们来源于鲜卑,亦可以说是东胡,与东夏共同起源于长白山脚。

    不过,这似乎出现了一个悖论,唐朝先于东夏近六百年,唐朝的建筑怎么可能会像元朝时候的建筑?而且到了明朝,女真人还请汪藏海翻修天宫——

    我一拍脑袋,忽然想到,这也不是不可能的。布达拉宫与东夏都在同一个时期被同一个军队毁灭过,元朝的蒙古铁骑不仅打下了中原,还开拓了中国历史上最广阔的疆土、最繁复的藩国。明末清初,毁于战火的布达拉宫才在喇嘛的主持下重建。而云顶天宫,则是在元末明初之时修建。如果是这样,那么这一切就显得合理了。

    拉回心思,那个娃娃向导要带我们去布达拉宫的后面转一转。那里有绿度母亲手种下的柳树,如果路过的人诚心祈祷,心中惦念的人就会远行归来。

    藏人口中的绿度母,是观世音菩萨的二十一个化身之一。当年,松赞干布统一吐蕃之后娶了两位公主。一位,是尼泊尔的尺尊公主,被藏人封为白度母。而汉地的文成公主,就是绿度母。

    看到隐藏在布达拉宫后面那一片泛着清微绿意的古树,我突然愣住了。

    如果昨天晚上,我做的一切都是梦的话,那么为什么,我现在看到景色的和我梦里看到的一模一样?

    胖子还在嚷嚷:“这几棵不长毛的树有什么好看的,还不如巴乃四季长春呢。”

    娃娃向导撇了撇嘴:“既然你不喜欢,那我也不带你去龙王潭中心的佛堂了。”

    听藏族小孩那么说,我的身体突然像是过了电一样。

    我从未来过拉萨,怎么会知道布达拉山后面有一个龙王潭?

    我对藏地和藏史没多少研究,因此入藏之前看了一些关于藏地的介绍类书籍。可那些书里,有过龙王潭记载的,一本都没有。

    我用力地抓住向导的肩膀,拉着他朝湖中心走去。

    “带我去!”

    “哎哎,老板,你轻点!”

    藏族小孩嘀嘀咕咕地带着我去了湖中心。每走一步,我就更加确定,我昨天晚上的不仅仅是个梦。

    可是很难想象,闷油瓶想要杀死我,却在我昏厥的时候放弃了。然后他一个人带着我回酒店,还要帮我擦干头发、脱下衣裤,然后再回去。

    我抬起头,看到湖中央的那座三层楼阁。

    它的设计有些像北京大户人家的四合院,讲究“三进三出”。方位坐北朝南,四方小殿环护着中间的佛堂。佛堂的檐角上各套着一个龙头、象鼻、双角、张口伸舌的铜象,它们的脖颈下面各悬吊着一只颜色斑驳的铃铛。

    这种动物叫做摩羯,在顾恺之的《洛神赋图》中出现过,《太平广记》中称之为鱼虬。它们随着佛教传至中原,便演化成汉式建筑中“五脊六兽”、“龙生九子”之一的螭吻。

    望着碧绿的潭水,望着富丽的殿堂,我忽然有些恍惚,分不清什么是真,什么是假。

    清风吹过,传来细微的声响。

    我回过头。

    一瞬间,仿佛看到了张家黑暗的山洞里,无数个被细线吊着的六角铜铃。

    【火澍银埖不夜天】这个应该算是为所有评论、留言的读者的特别加更吧,感谢你们对于本书的认真对待

    (本章完)
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