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寻访武昌长春观

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    相传古代,这里是一片湖汊,因多松树而称之为“松岛”楚地崇巫,故秦汉以后,此地便有“先农坛”、“神祗坛”、“太极宫”之称,即王侯祭祀天地、祖先之地。据传,道教始祖老子曾应弟子之邀赴庐阜“会五老”转行至这湖港之乡、双峰山麓的长松岛。人们为了纪念他,附会说此松岛为长松岛,建老子宫以示纪念。南宋朱熹在他的鄂州社稷坛记中真实地记载了这块风水宝地:“城东黄鹄山,废营地一区。东西十丈,南北倍差,按政和五礼画为四坛”

    元初时,全真龙门派创始人丘处机,号长春子,创道教十方丛林制度多次受元太祖成吉思汗的封赏,掌管天下道教。于是丘处机便派弟子至荆湖之地的武汉创办道教丛林,弟子为纪其事,在松岛修建长春观,祭奉长春真人。这样,便有了武汉著名长春观。

    正月十四这天,在网友水手的组织安排下,我们寻访了著名的长春观。最难得的是民俗专家刘谦定拖着病体给寻访活动作指导;网友峥嵘讲解了长春观与战争的渊源历史;网友天风展示出他长春观碑石和摩崖石刻的拓片,使我受益非浅。

    长春观分左、中、右三路,以中庭为主体,有五座宫殿。红墙青瓦的灵官殿是第一重,也是长春观的山门,寻访活动便是从灵官殿开始的。长春观的山门殿,以前是二圣殿,供奉着关公和岳飞两位圣人。原长春观占地面积相当广阔。最远处达现在的武昌火车站,那儿是道人用来炼丹的地方。从武昌火车站,一路过来,是一座座结体浑厚,造型凝重,雕刻精细的牌坊,山门殿在现在的马路上。由于城市的建设发展,只好将原二圣殿改为山门殿,供奉都天纠察王灵官和四大金刚。

    过山门殿上石阶便是太清殿,供奉着道教始祖太上老君。在上石阶时,刘定谦老师让大家注意两块阶石,他说,将这两块阶石浇上水,就可以看到灵猫听经的图影。这时,便有人浇上水,真的看见那隐隐约约神气活现的灵猫。太清殿内左右有壁画。刘定谦老师一一给我们讲解。左首第一幅图是讲的孔子带着弟子来虚心请教老子的故事。出太清殿往后,拾级而上就是七真殿,全真教的创始人王重阳的七位弟子静守殿中;再往上便是会仙桥。七真殿的右侧是斗姥殿,亦称为甲子殿,殿内供奉着先天斗姥元君,为北众星之母。四周环列着六十甲子神,即值年太岁。我是戍子年出生的,便进殿找到戍子太岁,十分虔诚地拜了三拜,出斗姥殿,上三皇殿,便到了全观的至高点。从这里望去,层层递进宫殿,错落有致,很有些壮观感叹。方丈堂看样子是新修的。木质的门、柱、栏均未上漆,给人真切感。正门柱上的楹联是:“仙峰有观诚作径,长春无瑕善作真”吕祖殿是供奉的吕祖殿堂。吕祖有睡仙功:“高卧终南万虑空,睡仙长卧白云中。梦魂暗入阴阳窍,呼吸潜施造化功。真诀谁知藏混沌,道人先要学痴聋。华山处士留眠法,今与倡明醒众公。”殿里供奉的吕祖是睡姿。刘定谦老师告诉我们,过去家家户户供奉着吕仙,在八仙中吕仙的传说故事最多。这尊睡仙是从黄鹄矶的吕祖殿移至此殿的。原殿因修长江大桥而拆迁。道藏阁雄伟庄严而透着静谧安详。此阁建于民国22年(公元1933年)。清末长春观主持侯永德原本是左宗棠手下的一员将官,后出家为道人,主持长春观时受西方思潮影响,以欧式风格和中式风格相结合,修建了全国唯一的欧式建筑为主体的道教建筑——道藏阁。其屋檐上用水泥“堆塑”而成的传统花饰,其工艺现已失传,堪为一绝。王母殿前石柱上的楹联是:“白鹿衔紫芝,瑶池蟠桃,群仙会千年;丝竹调宫商,玄圃清歌,众神感沧桑。”财神殿的香火十分旺,殿内正中供奉着文武五路财神:武财神赵公明、关圣帝君、西路进宝天尊萧昇、北路纳珍天尊曹宝、东路招财天尊邓九公、南路利市天尊姚少司,两侧供奉着福神、禄神、寿神、喜神,每年正月初五为财神庙会,广大善信上疏谒帝,顶礼膜拜,福、禄、寿、喜、财五神下降人间,赐福众生。过平安桥往前走,便来到和合二仙的洞天。和合二仙是中国传统中供奉... -->>
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