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第51章 二郎神的举止露猫腻?

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>     母亲被桃山压住了,和日后孙悟空被压五指山很相似。

    这有没有猫腻呢?

    母亲被桃山压住,儿子学艺救母,这情节太正常了,不会引起任何人的怀疑。

    在地上,他的功法是教的?

    这最容易藏猫腻了。

    联想到他和佛教的菩萨关系微妙,那他的本领应该是佛教的人教的。

    把母亲救出以后,真君居然心高不认天家眷,听调不听宣了。

    说这里面没有猫腻,还真难自圆其说。

    把母亲救出以后,玉帝还调真君干嘛?

    要知道,为了母亲,他们可结下梁子了。

    那么,反过来想,假设这里面有猫腻:

    玉帝的妹子是为了玉帝的大业,为了玉帝掌握实权,才下界的,这完全是一出苦肉计。

    那时候,玉帝便和佛教的人串通好了,让佛教的人教会真君本领,救出母亲。

    然后,真君再被调上天,或者,接着苦肉计往下演。

    演一出下界之人大闹天宫的故事,作为玉帝的外甥,还必须玉帝出面收拾局面的。

    下界的人到上界闹事,这和眼下的孙悟空是一样的,就像是孙悟空第二。

    然而,这时候,真君看不惯舅舅为了政治的不择手段,便心高不认天家眷,听调不听宣了。

    从这一点来说,真君不是悟空第二,悟空反倒成真君第二了。

    所不同的是,真君只在地上闹,却没有闹上天庭,孙悟空不但在地上闹,也在天庭里闹。

    真君半途而废了,孙悟空却一如既往。

    有了这样的感悟,张百忍高兴地冲镜仙说道:“以前,你曾说过,如来佛还收了半途而废的和烂泥糊不上墙的弟子,这半途而废的弟子是不是真君二郎神呀?”

    镜仙神秘地一笑,道:“是不是都好,不过,你要找出真凭实据来的。”

    不愿被镜仙吊胃口,张百忍接着观察。】

    真君闻言,心中大怒,道:“泼猴!休得无礼!吃吾一刀!”

    大圣侧身躲过,疾举金箍棒,劈手相还。

    他两个这场好杀:

    昭惠二郎神,齐天孙大圣,这个心高欺敌美猴王,那个面生压伏真梁栋。

    两个乍相逢,个人皆睹兴。

    从来未识浅和深,今日方之轻与重。

    铁棒赛飞龙,神锋如舞凤,左挡右攻,前迎后映。

    这阵上梅山六弟助威风,那阵上马流四将传军令。

    摇旗擂鼓各齐心,呐喊筛锣都助兴。

    两个钢刀有见机,一来一往无丝缝。

    金箍棒是海中珍,变化飞腾能取胜;若还身慢命该休,但要差汽为蹭蹬。

    真君与大圣斗经三百馀合,不知胜负。

    【凭打斗,两个人不相上下。】

    那真君抖擞神威,摇身一变,变得身高万丈,两只手,举着三尖两刃神锋,好便似华山顶上之峰,青脸獠牙,朱红头发,恶狠狠,望大圣着头就砍。

    这大圣也使神通,变得与二郎身躯一样,嘴脸一般,举一条如意金箍棒,却就是昆仑顶上擎天之柱,抵住二郎神,唬得那马、流元帅,战兢兢,摇不得旌旗;崩、巴二将,虚怯怯,使不得刀剑。

    【怪了,实力不相上下,连本领都有一样的。】

    这阵上,康、张、姚、李、郭申、直健,传号令,撒放草头神,向他那水帘洞外,纵着鹰犬,搭弩张弓,一齐掩杀。

    可怜冲散妖猴四健将,捉拿灵怪二三千!

    那些猴,抛戈弃甲,撇剑抛枪;跑的跑,喊的喊;上山的上山,归洞的归洞;好似夜猫惊宿鸟,飞洒满天星。

    众兄弟得胜不题。

    却说真君与大圣变做法天象地的规模,正斗时,大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象,掣棒怞身就起。

    真君见他败走,大步赶上道:“哪里走,趁早归降,饶你性命!”

    【牵挂大本营,悟空并未战败。】

    大圣不恋战,只情跑起,将近洞口,正撞着康、张、姚、李四太尉,郭申、直健二将军,一齐帅众挡住道:“泼猴!哪里走!”

    大圣慌了手脚,就把金箍棒捏做绣花针,藏在耳内,摇身一变,变作个麻雀儿,飞在树稍头钉住。

    那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道:“走了这猴精也!走了这猴精也!”

    【不会七十二般变化的,看不破对方的变化。】

    正嚷间,真君到了,问:“兄弟们,赶到哪厢不见了?”
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