第二十章

r />     “哦，我刚刚是说孔子描绘的大同世界，也就是建立一个既无人上之人，也无人下之人的社会，才是最终极的仁。”吴川用英语再次解释了一遍。

    伯爵还在思考时，佩奇终于忍不住插嘴问道：“无人上之人，也无人下之人的社会，究竟是个什么社会？”

    吴川沉吟了一下说道：“按照欧洲政治的说法，这就是一个消灭了阶级压迫的社会，每个人都能够按照自己的兴趣去规划生活和工作，并获得自己付出劳动应得的报酬。人应当为自己的需要而劳动，而不是为了皇帝、国王、贵族、资本家和奴隶主们去劳动。”

    伯爵揪着自己的胡子，小声的说道：“这似乎同恩格斯在《共产主义原理》中描绘的共产主义社会很是类似。

    他曾经说过，共产主义社会最根本的特征表现为三点：一是物质财富极大丰富，消费资料按需分配；二是社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高；三是每个人自由而全面的发展，人类实现从必然王国向自由王国的飞跃…”

    “哈哈，这真是一个天大的笑话。”谢尔盖上尉突然出声向吴川嘲讽道：“一个两千多年前的中国古人，居然能够提出同马克思主义者相近的社会理论？这难道不是你在信口开河么，至少我在中国的时候，就从未在中国的官员身上看到过什么是：仁。

    啊，说道这个，我还想起了一个关于中国人的小故事。伯爵先生，我能否在这里小小的插嘴说上几句呢？”

    托尔斯泰伯爵虽然有些讨厌谢尔盖上尉打断了自己的思路，但是他却不能不让对方说话，因此只能板着脸提醒对方：“少尉先生，请你注意一下场合。这是在我的家里，不是在你的军营里。所以，请遵守你身为客人的本分。”

    哪怕谢尔盖上尉知道，伯爵为皇帝陛下所不喜，但他也不敢得罪这位在俄国名声卓著的文豪和大贵族。他稍稍收敛了自己的行为，先向伯爵道了个歉。

    吴川虽然并没把上尉的嘲讽放在心上，但是他对于伯爵称呼上尉为少尉，还是有些糊涂了，不由转头看向了美国人，张口无声的问了声。佩奇对着他微微摇了摇头，示意吴川不要在这里谈论上尉的身份问题，吴川于是默默的转回了头。

    而此时谢尔盖上尉已经讲起了小故事，“我的叔叔曾经在维特伯爵身边当差，1896年4月18日，在陛下加冕典礼前三周，中国的首相李鸿章阁下曾经来到圣彼得堡，准备参加陛下的加冕典礼，当时的财政大臣维特伯爵受陛下委托接待这位阁下。

    请允许我引用维特伯爵对于这位中国首相阁下的评论，维特伯爵是这样说的：在他的政治生涯中，曾经接触过不少将会永垂史册的政治家。以李鸿章阁下的智力和常识来判断，这位阁下要算是这些人中很卓越的一个。

    就在陛下加冕典礼于1896年5月14日举行的时候，当天发生了一件悲惨的事故：在莫斯科地区的霍顿卡矿场发生了火灾，准备为陛下加冕典礼进行庆祝游行的民众死亡了将近两千人。

    这个消息传到圣彼得堡时，皇帝皇后正出席音乐家萨尔诺夫指挥的音乐会。当时维特伯爵和李鸿章阁下也在音乐会上，据说这位阁下和维特伯爵就这场事故进行了一场简短的对话。

    李鸿章阁下说：可是皇帝还不知道这件事，是吗？

    维特伯爵回答：当然他知道，这件事的一切经过肯定已经呈报给陛下了。

    李鸿章阁下又说：我看这有点不聪明吧。记得我做总督的时候，我所统辖的身份约一千万人死于黑死病，但我们的皇帝一点也不知道。为什么要给他增添无用的烦恼呢？

    事后维特伯爵同身边的人说：我想，我们毕竟还是比中国人先进的。

    伯爵阁下，被维特伯爵视为中国人中最为卓越的李鸿章阁下对于自己的民众都漠不关心，他们又有什么资格谈仁呢？我觉得，李先生刚刚的言论是过于美化中国的文化了…”