一一二章 包装宣传

    武后拿起这本书名看起来非常怪异的书来，兴致勃勃的看了起来。

    对于安玉编的这本书，武后非常感兴趣。安玉不通典籍，却又博学多才。在武后和诸位大臣眼中，是一个“野路子”的歪才。四书五经是什么，就是这个时代的教科书，一个不知道教科书的人，现在都编出教材了，能靠谱吗？这个歪才能编出本什么书来，武后能不感感兴趣吗。

    安玉为什么编出一本《思想品德》来呢？

    《思想品德》大家都知道，上小学就有这本书了。这是一本好书，它好就好在除了从家长兜里抠点钱，再没多大作用了。

    这本书平心而论是一本好书。从小教育我们懂得善良尊重爱护感恩等种种品德。要是孩子都能好好学习，长大后走上犯罪的孩子要少好多。

    可是这本书不是考试科目，老师不教，没那工夫。（有好多老师没脸教，自己都不算人了，哪里有脸教孩子品德？）。孩子不看，没故事书好看。有的家长都不乐意孩子学这个。这个社会这么危险，老实人太吃亏。看看人家的孩子，多有心机，凭什么要咱自己的孩子学善良？这要长大了得吃多少亏啊？要教孩子学的坏一点，狠一点，最好像狼崽子一样，光欺负别人，别叫别的孩子欺负咱。

    可是在这个时代不一样，这是一个民风淳朴的时代。后世人都在感叹，社会进步了，生活幸福了，可是国人最骄傲的道德缺死亡了，缺德的事，缺德的人太多了。

    安玉编的书，最主要的就是符合这个时代的忠君爱国的思想。这是时代的主流，不存在观念的冲突。安玉只是把这部分思想更系统更形象的表现出来，容易引起人们的共鸣。利益方面，这个时代书还是个稀罕物，不像后世到处都是书，没事撕着玩都行。这时候讲究诗书传家，书是当做传家宝传承下去的。好多人到死都没见识过书是什么样子的。借钱接粮容易，借本书可就难了。这么说吧，就是从电线杆上撕一张小广告带过去，仍在地上，保管有人冲上来带回家珍藏起来。因为那上面有字!

    所以安于知道这本书不怕没人读，也不怕没人学习。穷人学习的热情是最高的，因为这是改变他们命运的唯一机会。好多人没有钱，就死记硬背，把一本书吃透了，掰烂了死死记在脑子里。响这种人，还怕他们不领会忠君爱国的思想吗？

    武后打开书，第一页是一个序言。安玉跟着那些北门学士时间久了，现在也能整点古文出来了，比起原来一出手就是大白话强的多了。

    武后看了一会，脸都红了。

    原来这本书一看是就是先说武后感叹天下英才数不胜数，却又很多因为家境贫寒，没有条件学习，硬是埋没在草莽之中。所以武后就大发宏愿要教化万民。这才责令安玉等北门学士编写典籍发行天下，让寒门子弟免费攻读，让他们有机会读书，将来成为国家的栋梁之才。

    安玉还写了，武后为了发行这些书，紧衣缩食，每顿饭只肯吃两个清淡的小菜。甚至把自己最心爱的玉如意都拿了出来，换成钱。

    大家都看不过去了，都劝武后多保重凤体，多吃一点，少吃一点苦。没想到武后动情的对大家说道“十年树木，百年树人啊。我少吃一顿饭，就能多印出一本书来，就可能多出一个人成才。想到这里，哀家就觉得吃苦也是甘之若饴。恨就恨以前吃苦太少了，要早知如此，以前多吃苦，就可以多印几本书了！”

    武后看到这里，把书一合拿在手上，回头问安玉“这是怎么回事？哀家什么时候做过这些事，说过这些话了？那柄玉如意不是赏给你了了吗？”

    安玉笑眯眯的问武后“母后，怎么了？难道儿臣写的不好吗？”

    武后脸上又是一红，不是不好，是太好了。连武后觉得这上面把自己写的太伟大了！可这些事毕竟自己没有做过，所以武后都有些难为情了。“这样太过了吧？不好！”

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