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第74章 建设神霄教

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    由于一切都走上了正轨,这个时空的这四五年时间里,段宇钟很少穿越过来,大部分时间都留在现代时空治理小江地区。

    他即便偶尔穿越回来,着力最多的也是神霄派的建设,总之,段宇钟对自己的定为越来越清晰:

    他兼具神灵和神棍的双重身份,他就是要从宗教、神道方面来着手改变历史,进而让自己和时空道尊、昊天上帝以及神霄教派获得龙气、气运、功德、信仰。

    这就是段宇钟的修炼之道,也是他的使命。

    在之前的三教会商中,段宇钟的神霄教派与道教厘清了关系,接管了从属于道教的儒教神仙。

    所以,神霄教派也找准了自己的位置。因此从954年开始,神霄派在后唐五代时空建立宫观祠庙时,就有了更加鲜明的特色。

    其供奉的神灵除了时空道尊、神霄道君、昊天上帝三个主神外,其余大部分神灵都是历史人物,帝王将相占了很大的比例。

    神霄派供奉的神灵中,有历代名将:伍子胥,项羽,韩信,卫青,霍去病,张飞,秦琼,尉迟恭、段志玄。

    其中段志玄是唐初名将,凌烟阁二十四功臣之一,著名文学家《酉阳杂俎》的作者段成式是他的后世子孙。

    段志玄为人正直、耿介诚挚、治军严谨、不趋时利。为将者的“智、信、严、勇、仁”在他身上有集中体现。

    本来段志玄是没有被道教封神的,但因为他姓段,是段宇钟的本家,为人及功绩也还可以,所以段宇钟就将他封神了。

    也有四方天帝:伏羲,炎帝,少昊,颛顼;四大帝王:唐尧,虞舜,大禹,商汤。

    还有此前崇道很积极的五个著名帝王:秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、唐高宗李治、唐玄宗李隆基。

    而在现代时空神霄派中供奉的神灵还将增加宋真宗赵恒、宋徽宗赵佶、宋理宗赵昀、明太祖朱元璋、明成祖朱棣、明世宗朱厚熜等帝王。

    此外,还有伊尹、周公、孔子、孟子、曾子、墨子、荀子、张良、司马迁、董仲舒、扬雄、魏征、李白、贺知章、罗隐等历代著名将相、文学家、思想家等原本被道教吸纳;

    但儒教色彩很浓的神灵,也被神霄教派吸纳,在神霄教派的道场中多有供奉。

    而段宇钟同样增补了唐代著名小说家段成式作为一个新的神灵。且不谈他姓段,光是他写的《酉阳杂俎》,就足以一书封神。

    《酉阳杂俎》包罗万象,其不但是一部最有特色的传奇志怪小说,还涉及仙佛鬼怪、道、妖、人、动植物、酒、食、梦、盗墓、吉凶预言、丧葬、珍宝、政治、宫廷秘闻、八卦谈资、科技、民风、医药、矿产、超自然现象、壁画、天文地理等内容。

    这本书还为后人保存了很多唐朝时的珍贵历史资料、遗闻逸事和民间风情,后代编著历史者往往不得不引用。

    可见段成式是何等博学,这本书的功绩和重要性是何等巨大!

    另外,神霄教派还供奉有一个重要神灵——文昌帝君,也全是服务于儒教读书人的神灵。

    这些儒教色彩很浓的历代名人和神灵,就被段宇钟单独列出来,神霄道大肆宣传和奉祀。

    使得神霄派特别贴近于朝廷,特别贴近于国计民生,因此很受大宋的欢迎和推崇。

    14年3月11日,这个时空公元959年,郭威和冯道双双去世,他们都比历史上多活了五年多。

    这一天,段宇钟因为传国玺法宝的感应,就在郭威临终前从现代穿越过去。

    他附身九霄真人刘承佑,不但亲自为郭威做了临终关怀和超度。还见证了皇位的传承。

    在柴荣登基那天,刘承佑(段宇钟)亲手将传国玺法宝的分身传国玉玺交给柴荣。

    这一仪式,后来成为柴氏大宋的皇位传承的惯例,其重大意义不亚于西方中世纪教皇的加冕仪式。

    柴荣即位,拟定年号为显德,正式开启了柴氏大宋的新时代。
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