谢师傅说完阴神之论,喝了口茶才又接着说道:
“讲到这里,我们先不说阳神,说说修行之道。道士、法师、方士、术士,不论何种,我在这里暂且统称为修士。
除开纯粹术数占验之士不论,再除纯粹致力于以大功德得敕封或聚信仰的香火之道不论,其余求仙或求法力的方法,现在总体来说有三种。
第一种为最低,名为香火内炼,这个香火说的不单是指香火愿力,包括但不限于,看你沟通的对象是什么。一般通过存想、吞符、持咒、诵经来修持,目的是为了增强与法界或者祖师的感通之力,一半以上的民法都是走的这条道路,往往门槛较低,但也能获得一些超“现实”的力量,但寿数难得提高。比如,你所修的鲁班法不论你的丹功就可以算在此类。这种修法,不同的人感通的能力是不一样的,所感通召请的对象,不一定会回应,所以你会发现很多民法里面的一些符咒,所奉请的天神仙真祖师元帅一大堆,是因为不知道以符咒通感了鬼神,但鬼神源头那边会不会应答,就干脆来个全家桶,一股脑地把尊号密讳加进去,概率低就扩大基数,从而扩大被响应的可能。
你和楚良斌开始所修的小金光法,也算是这条路子,用小说化一点的说法,这种小内炼修得是“法力”,而不是“元炁”。只是,你后面悟道之后,好像金光法走向了另一条路子,有点像是我下面要说的“思神术”。
在这小炼法之上又有两法,可称之为仙道或神道,一个就是金丹之法,一个名为思神术。
金丹之法就是丹功,可按精、炁、神简单分为三步,也可以细分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神化虚、炼虚合道五步。重性之宗所说的阳神,就是走完练神化虚(或三步分中炼气化神)这一步,从玄胎中诞生一个圆融如一的神,无欲望之牵、无思虑之绊,达到高一层的三清统合,是纯性之神,因而称为阳神。
到了这一步就可跳出五行方外,“览方外之荒忽兮,驰於方外,休乎宇内。”达清静无为之境,与天地元炁为伴,出入诸与无碍,得真正的逍遥。
但这只是性神,算是中等之法。结合前面所说的五神论,还有一个玉神未炼,因而走性命双修之道的有志之士,会复将阳神收入祖窍之中,炼而复炼,阳神百炼百灵,炼得阳神的慧光生神火,贯通躯体百窍,阳焰腾空,透足透顶,将躯体玉神炼化,使神光普照。最后炼得通身神火,躯体崩散,粉碎为似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖炁,还归于太虚、达到天人合一之境也就是炼虚合道(或者是三步分法中的炼神化虚)。功夫做到此处,则可聚则成形,散则成气,浩劫不死,寿齐天地,是为大罗金仙。当然做到这一步的,目前多存在于传说之中,当世最高者也就是止于性神的阳神之境。
金丹法模拟的一个法天象地的过程,在自己身中另开天地,结成玄胎而后成就性之阳神就是模拟混沌如鸡子,盘古生其中。而思神术则是另一种法天象地的过程,是以自己的本性元神为主神,以身体万神为分神,对应天地宇宙,将身中每一个部位窍穴都作为身中主神的分神来修炼,存神凝炁,性命同练,二不讲究先性后命或者先命后性,最终以达神明之境。像《黄庭经》和《大洞真经》等典籍记载的就是这思神之术。
不过现在纯修思神之术的修士,在我的所知里应该是没有了,大多以金丹内炼结合部分思神之法作内炼之功,再辅以香火小炼获得行法之术。只不过这种修士因其神强大,感通之力也就更强,所以在道门的符咒之术中就很少有那种全家桶式的符咒之术,指向性会更强一些。
不管是金丹之法,还是思神之术,都会尽量避免阴神早出,因此现在的修士都会结合一些拘魂制魄的符咒之术来辅助修炼。
但有时候,修道入定过深,出神难以避免,就会和我一样练气出化为神了,也统合为一,但还未化虚未得所谓纯阳,可以做到阴神出体遨游天地,甚至能够施法战斗,但是不能离体过久,否则就会肉身坏死变成彻底的阴神之身。到这一步后,所以我们一般不会出体战斗,而是继续以肉身为炉鼎,反复淬炼性神,以求达到那阳神之境。”谢师傅说完这些,喝茶等待王知恩消化。
“我明白了,丹功和思神之术可将其称为修道或修真,在这个过程中会开启一些神通,就比如我的灵眼,最终指向的是长生,在未得到战斗类的神通之前,修真之士或许只是肉身比常人强些,趋福避祸的能力比常人要高,但是直接体现在打架上面,不见得有多厉害。而小炼就是修法,以此为辅可得驱邪、斩鬼,除魔卫道之战斗力,不仅能运用于己身,也能运用于他人身上,是卫道之法。
而陶玲其实类似人类修士中阴神一类,她外显的神体就是阴神,她的本体则相当于人类修士的肉身。她因念力交织而生灵智,生灵智后又没有悟得“转阴为阳”之道,因而仍旧依靠香火而存在并增进修为,就和那些出阴神但后来肉身坏死的修士差不多。她的本体如果被破坏,只要她能维持一至不散,虽然会受重伤但其实不会身死,但会更需要香火念力定锚。
现在她被我收为法将,类似于一种封正,让她有了我这个锚点,得以灵体稳固。她能在白天显形,是因为她本是由人间之人的念力而生,又有香火念力吸收在体,自然不惧这人间之阳。按您刚刚的说法,那么所有人们甚至万灵以香火形式(包括但不限于香火)所朝拜的神,都可归类于阴神。而不受香火,万灵以阳修之法而成的神,甚至包括大道显化之神和先天所生的神圣则都归为阳神,是这样吗?谢爷爷。”
“是如此,在这世上也有那只修丹道不修法力的修士。而陶玲,因为她的“肉身”只是一具陶俑,无法以身体为炉鼎进行内炼,如果能够解决这一点,她也可转阴为阳。
而刚刚所说的以受香火和不受香火来分阴阳之神,是大部分玄门之人约定俗成的共识。
道门的神明体系,大部分是由元初之道也就是元始天尊投射出来然后化身万千,这种化身万千的神明各有不同,... -->>
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