说的,是为了展现大华道教新面貌,传达道教界“珍视社会发展,感恩时代进步;回向社会大众,祈祷美好生活”的美好愿望。
开幕式之后就是迎神仪式,山上山下十几支法务团汇聚,在新山门迎神坛迎请在本次醮会上供祀的罗天诸神降驾法会。
再从新山门至建福宫安位、朝礼,各经坛分水授印。
这个过程,王知恩比较感兴趣,虽然没有能非常近距离的观摩,不过有经团开了直播!
真是与时俱进啊!
不知道是不是真的有罗天诸神降驾,毕竟他也不敢在这个时候开个灵眼窥视一番。
不过这个过程中,他隐约感受到了“天之清气”下降,似乎欲要荡涤世间秽氛。
这个公之于众的大法会,确实也用了些真本事。
不管与会众人,来此之前或者离开之后,心中如何,但是那一会王知恩还是从众人的脸上看到了“虔诚”。
不一定是对神明的虔诚,或许是天地自然的礼敬,或许是对美好生活的向往。
这么来看的话,即便这场法会没有发挥任何祈福得福的作用,但是至少在某些方面其作用不少。
比如,当天还开展了道门义诊和生命论坛的活动,再结合前面对孝道的讲经会。
抛开信仰不说,“我命在我不在天”的生命自觉精神和独有的“道法自然”的价值理性,以及天人合一的和合境界,是道教留给大华的真正瑰宝。
下午,王知恩他们避开了天师府所在的降魔坛(瘟疫坛)和长春观所在的诸真坛,观摩了报恩坛、吉祥坛的请水、净坛等科仪。
在吉祥坛时,领头的一个老道长还抽空看到了王知恩,和蔼地点了点头。
王知恩愣了一下,才连忙回了个微笑(别人在干活,就没施礼了。)
他也反应了过来,这个老前辈多半就是破一贯道阴阵时,为自己与山诚掠阵的八仙宫高功。
此次罗天大醮,迎神安位之后,各法坛就开始按照规矩各自有序开展逐日朝科法事了。
当天下午,就有帝都白云观所在的白云观进行了朝斗的科仪,王知恩他们也去观摩了一番。
此外,还有姑苏玄妙观的施食科仪。
弄清楚了此次罗天大醮的目的,也看到了开幕当天的盛景,王知恩便打算返程回秦省了。
乘兴而来,亦不算败兴而归。
或许为了应对未来之局,大华高层开始重视道门的发展,或者说对传统文化的重视。
引导人们从金钱崇拜回到道德、从纵欲回到自身健康、从无所畏回到有所敬畏、这仅仅是一个开头吧。
6年前的太和山也举行了罗天大醮,但是从报道来看远没有这么热闹。
之后就是慢慢放开言论,让人们去讨论、去辩证。
但是与之而来的,肯定会有不少浑水摸鱼之辈、散布谣言之辈、趁机敛财之辈。
还会有许多玄、科两教感性盲从的争吵,不一而足。
但是那些辩证的、理性的、明道的,无论正不正确的思想就会在这茫茫愚昧之中迸溅出耀眼的火花。
再次开出一个百花齐放百家争鸣,一条更加接近于道的路途就会被照明。
福生无量天尊!