第252章 玩虫子的

    答应了尚武的相请，王知恩也不再犹豫，先是与王四爷说明了情况，然后又上三叔家楼上叫上了王池铄让他次日同去。

    傍晚时分，张诗芮和王欣芷二人回来了，舒不醉并没有被拐骗回来。

    晚饭时候，王知恩和家人们说了次日要出门的事，大家虽说都有些不舍，但也没有办法。王宏升他们虽然不知道镇秘处的确切存在，但这么多年了多少猜到王知恩有时候会为国家做点事情。

    因为是特殊时期，王知恩要和家人解释起来也难，因此说这事时也隐晦地提了一下是上面的要求。对于这种事情，大部分的大华“家属”都是支持的。

    张诗芮和王欣芷都要跟着去，王知恩想了想只答应了张诗芮，以通行证没有这么多人的名额拒绝了妹妹。

    王家三代总要留一个人在家陪陪老人，阿璇也留在了家里，这个时候再带只猫在外面转，太扎眼了。

    尚武的资料也发了过来，但是不多。只有旁边棋梓镇上那人的名姓和地址，另外就是关于新化地区出现了“蛊神”祭祀一事，上面认为这两者之间存在某种关联。

    狗屁资料都没有，却让自己去查，王知恩觉得这估计又是一种所谓的考验，也不管自己愿不愿意被考验。

    不过王知恩倒也没有生气，因为他答应此事，是因为此事与梅山有关，还可能与自己老弟有关。

    资料中棋梓那个施术者表面上是个赤脚郎中，会不会玩虫子不肯定，但是开出的药方里面是有虫子的，是什么虫子也没说，名字叫作吴枫。

    这资料有和没有，没有特别大的区别。。。按尚武的说法，他们重视此事主要是因为多地前后出现了这类“医师”，加上又出现了蛊神祭祀，所以才有查探一番的想法。

    有关的各地镇秘组并没有推断出什么结论，只是请示要不要去管。反正已经答应了，没事更好，就当去旅游了，他还没去过梅山呢！

    吴枫这个名字倒是让王知恩想起了一个比较有意思的传说，蛊这东西并非苗疆的专利，古时江东、江南和西南都有人会。虽然目前以湘西最为出名，但其实滇、桂、黔几地会的人更多。

    单单湘西一地，可担不起“十万大山”这个名号。

    而诸多蛊师流派之中，有一派应该算是道门分支，其信奉的祖师名为“吴凤”，据说是老君的女儿。

    民间的有些传说是真的经不起推敲，如果按一般的说法，老君姓李，女儿却又姓吴，似乎有点对不上。

    而这派蛊师的根据则是因为他们祭蛊、施咒时末尾有那“吴凤太上老君，急急敕令”一句，这若让道门人士听了，只怕会大笑一场。

    这或许就是某类法师的一些现状了，有法无道亦无经，不辨字来只听音，把那“吾奉”理解成了“吴凤”，还给她编了个故事，偏偏这法还有用！

    和某个传说中的张五郎和李老君女儿好上了一样，这个吴凤也和老君一个痴愚弟子好上了。。。这民间的传说，往往就。。。很接地气。

    第二天，初十一，潭台这边的镇秘队员周钧利送来了通行证和一辆哈佛。嗯。。。面包车换成了哈佛，看来镇秘队员的待遇还是提高了不少。

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