第76章旅游乐山（上）

的事迹。大师为了保住建佛的钱财，将自己眼睛挖下来，凭此轰退向他要钱的贪官和地痞流氓。导游图上还说大佛足下，过去是岷江、大渡河、青衣江三江汇合处。从这里看汇合之后岷江，才成其为滔滔大江，汪洋式的碧水滚滚东流！另一方面无论从地图还是现场察看，大渡河比岷江长、水量也大，但人们还是把它叫做岷江的支流。地理书这样解释，说是岷江先开发，因此被认为是正流。等到再发现大渡河更长更大，已经习惯成自然了。明代的时候某次涨大水，大渡河、青衣江的出水口，被下移几百米。现在大家看到的只是岷江水，从大佛足下经过。

    同样因为水口下移的原因，乌尤山背后人工开挖的水道也干涸了。过去乐山常以此，和成都争离堆所在地，说乌尤山才是李冰开凿的离堆。

    李冰治水历来有嘉州、蜀州之争。嘉州即乐山，蜀州即成都。因为司马迁《史记》中记载，李冰凿离堆避沫水之害。沫水即大渡河，离堆即乌龙寺所在的那处小山包，乐山人一直是这么认为的。另一方面：沫水即洪水，离堆即湔江堰伏龙观所在的地方，成都人是这么认为的。嘉州、蜀州之争一直持续了二千多年。1955年4月郭沫若老人家，视察湔江堰后挥笔写出这样意思的话。“我观离堆至今犹有斧凿之痕，我本嘉州人，也认嘉州之为妄说尔。”因此嘉、蜀二州，关于离堆二千多年的争论，由郭老画上句号。郭老还写道：“清城山近在眉睫，但因雨不能前往，实乃平生一大憾事。”

    我们一行人从凌云栈道，下行到大佛的脚部即江水边去。苟小美粗暴地叫我走她的前面，还说男的和女士同行，朝上要走后面、朝下走要前面。她的话把范鹄等人逗笑了，也只好由她我走在前面。等下行到大佛脚背处，苟小美等人不见身影？又过了好一会儿，才由范鹄挽着她走下来。范还说苟姐一下子晕眩，扶着栏杆不能走，她们几个好不容易才扶下来。苟虎着脸骂人说喊你走前面，并不是叫你不管我！这个女人真不知如何是好？

    现在人们游览江边景区，大佛的脚部是围栏团起来的。当年不是这样人们可站在佛的脚上照像！在这里我又给这行人，照了单人像和一张合影。江面上有游船载着人，从水上观看大佛；船上的游客嘻嘻哈哈，话语不断又是一番景观。苟小美想去乘船？我们都认为不行，一是时间可能不够，二是还不知道在那里卖票？她骂人说连这点事也办不好！我也只好由她骂。我们从栈道的另一边上来，这年凌云禅院正在恢复重建，塑像等都正在修造。大家在这里面游园一会儿，再从一凌空架设的索桥，到乌尤山那边去。乌尤寺保存得完整，院墙边有一排盛开的芙蓉花。诗云：

    秋来满树芙蓉花，好比长天落彩霞。

    赤橙黄绿青蓝紫，梅兰荷菊都让她。

    ……。

    有个着粉红装年青的女导游，带团正在这里参观。她个子高挑长相俊美，特别是口齿灵利，讲解起来朗朗上口。

    女导游先是解释墙壁上李白的诗：

    峨眉山月半轮秋，

    影入平羌江水流。

    夜发清溪向三峡，

    思君不见下渝州。

    说这是李白与家乡告别登船，远远地望着峨眉山。夜里从清溪驻地出发奔三峡，思念友人却看不见，如今不知不觉中船已到了渝洲。因为李白的这首诗，岷江小三峡即犁头、背峨、平羌峡，其中的平羌由此而得名。

    女导游指着山下江水的朝上方向说，小三峡位于乐山市境内眉山县以南，由岷江切穿龙泉山余脉而成全长8公里。这段水域古称平羌江，小三峡谷区两岸悬崖陡壁，直刺云霄风景各异。峡内水流湍急！其中犁头峡清幽迷离，背峨峡奇丽多姿，平羌峡奇险雄壮。小三峡附近的板桥驿盛产荔枝，是中国荔枝种植的北界。当年唐代诗人杜牧：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”还有苏东坡“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这些诗句都与乐山的荔枝相关。

    有游客问女导游，岷江上有鱼么？女导游问答说有。还讲解说岷江上的打渔人，通常划一种双浆小船，在岷江的浪涛中穿行。划船人既要行船还要打渔，动作勇敢又潇洒。他们打得的鱼，一般都卖给餐厅、渔庄、酒店等。现在岷江中的鱼种类繁多，可惜个体都不是好大。游客们顺着满面两边望，并不见打渔的小船。导游解释说打渔人的活动，一般都市区以外的地方。市区附近大家都暴晓得有城市污染，鱼儿们不会在这一带活动。听她讲解的人只好叹了口气，继续下面的参观。

    墙壁上还有首苏东坡的诗：

    蔼蔼青城云，娟娟峨眉月。

    随我西北来，照我光不灭。

    ……。

    女导游对这首诗没有讲。（文庙山居）（未完待续）