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第116章伟哉湖南(中)

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    1、伟哉湖南(中)

    (内容提要:泽东闹革命的时候,妻子被杀、孩子被关押、被流离失所。朱德和毛有差不多同样经历。他们都强忍悲痛坚持革命,先解放全国各族人民同时再解放自己。坚贞不屈的杨开慧等女性,为中国人的伦理道德、思想水平、民族气节称起了半边天!)

    彭和毛有无可能见到开慧?正史未见记载,答案众说纷纭。但由于缺乏证据,应该是不可能见到。战争年代风云变幻戎马控偬,生活象暴风骤雨一样飘忽不定,很少有现代人的闲情逸趣。当时的条件又极其险恶,彭毛二人和红军部队,都处在军情急迫之中。如果见到了决不全有后来的悲惨结局!

    开慧的处境是十分危险的,板仓离长沙也仅几十公里。自从197年马日事变以来,板仓被杀害的革命群众就有460多人。所以她好似生活在虎口和魔掌之间,随时都有生命危险。要革命就会有牺牲,对于这一点,开慧是有思想准备的。朱德妻伍若兰在长沙司门口被枭首示众,正好让开慧目睹惨状。史载伍若兰的牺牲也是非常英勇!红四军军部遭受敌人袭击,朱德和伍若兰都被敌人捉住。大家闺秀出身的伍若兰立即被认出,年纪已大一身士兵装束的朱德,没有被敌人认出。敌军官问伍若兰朱德是谁?伍坚决地说是伙夫。于是朱德被放走,而伍若兰由敌人抓去关押、斩首!

    因为伍若兰的原因,朱老总终身爱兰草兰花。解放后朱德同志回四川两次来过湔县,一次是1958年视察工作,二次是196年采挖兰草。1958年至4月党中央在四川成都召开工作会,会议开了四十多天。4月的某天上午朱德委员长来湔县,走马观花参观之后该吃午饭了。县领导请他去县委隔壁的幸福食堂用餐!10多天前泽东主席来视察时,曾在此用过午餐。他得知后扶着拐杖离开那家饭馆,还对手下人轻轻说不在这里吃,然后竟自走上大街。

    朱老总从井福街走到幸福路,向上拐进南街又走几百米,进左边一家豆花饭店。这里是刚拆去南门城墙,在空出来的地址上,新建成的一家地方国营豆花饭店。朱老总一行人点菜吃饭,其中有他最喜欢的炒碗豆尖。饭后临走时朱老总还批评饭店经理说,豆花调料中红油放多了造成浪费。笔者1971年到县革委,参加工作时正值十年期间。曾在幸福食堂听掌灶师傅说,朱老总不在这里吃饭是对的。不然的话和伟大领袖平起平坐,人民群众会怎么看待他?……。

    第二次是196年月的一天下午,朱老总从成都乘车到湔县。他登上清城山天然图画,在那里采挖了一些兰草。前面的章节曾经提及,当地农民知道后都纷纷而来,把自己养的兰花端了不少要送给他。朱老总真的挑了些,让身边人给带走。

    成都昭觉寺也留下朱德的遗迹。1919年时任滇军旅长的朱德,在龙泉驿与四川军队作战中失败。朱逃到昭觉寺避难,由僧人收留居住在现寺内的观音堂。当时有两件事促使僧人收留朱德,一是1916讨伐袁世凯的护国战争中,蔡锷率滇军从云南进攻四川。泸州纳溪棉花坡和北洋军血战,身为滇军团长的川人朱德一战成名,成为蜀中敬仰的反袁护国英雄。二是蔡锷任四川督军(未到任即因病赴日本就医不久去世)之时,朱德曾任泸州镇守使,其故居至今尤在。他在泸州剿匪安民政绩突出,为当地人称道势必影响佛门。三是朱德虽然为滇军,但毕竟是川人。

    为了感激佛门相救之恩!朱德回到云南后,托成都同学周官和;请当时的著名书法家颜楷,书写了“应世人间”4个大字。朱德出资用楠木制作成牌匾,以朱个人名义赠送给昭觉寺。解放后朱德每次回川,都不忘到昭觉寺看看。十年期间这块牌匾不知所终,改革开放后人们找到了牌匾的一张照片。昭觉寺据此复制牌匾,悬挂在原来的地方,让这一珍贵历史文物重新亮相。现在全国各地群众,自发朝觐昭觉寺观音堂;每天有群众捐资,点亮万盏以上的长明灯。此地应该是全国寺庙中,香火最旺的殿堂。人们在这里追思过去,祈祷民族复兴的中国梦早日实现。

    史载:1919年川滇两军成都龙泉山之战,击败滇军的川军将领是刘伯承。有书籍称延安时期,某次朱德、刘伯承等人小聚。刘对其余人说他和朱德对打,哪个更厉害一些?刘自称比朱德更厉害。那年龙泉山之战,他把朱德打得只身一人,逃避到昭觉寺才躲开的!朱德也认真地说,当时没有马列主义作指导,滇军又脱离群众所以战败。刘接着说如果那时朱德掌握马列主义,他就只好当俘虏了。

    四川文史资料记:刘伯承在川军中以能战著称,但所任职务不过一团长。只是打仗的时候,其上司任命刘为前线总指挥。仗打完仍然还是团长,包括龙泉驿战役之时。196年1月奉命与杨闇公、朱德等发动泸(州)顺(庆)起义。实现中共中央关于抑制四川军阀部队东下,不使其威胁武汉之战略目的。197年4月由武汉国民政府任命为暂编第15军军长。这是中共党员在国民革命军中,被任命的第一个军长职务。其后由部下武装护送出川境,7月下旬秘密转赴南昌。与周恩来、贺龙、叶挺、朱德等领导了震惊中外的南昌起义,任中共前敌委员会参谋团参谋长……。

    朱德字玉阶,1886年生于四川仪陇县一个农家。少年下田劳作并读过私塾,0岁时到成都考取了高等师范(现四川大学)体育系,毕业后回仪陇县城当体育教员。看到社会黑暗时局动荡立志从军救国!1909年春,朱德岁时离开了故乡,徒步跋涉三个月到昆明,考入云南讲武堂。在讲武堂学习期间,朱德加入反清的同盟会,参加了辛亥革命。讲武堂毕业后在滇军中,朱德由少尉排长干起。在讨袁和军阀混战中,一直升至少将旅长名震川滇。197年云南人范石生军长,能够收容朱德和他的军队,其渊源皆在于此。19年他毅然拒绝四川军阀杨森,留他担任师长的邀请,远渡重洋去到马克思故乡——德国寻求真理。在柏林经周恩来同志介绍,加入了中国共产党。从此朱德同志便从一个旧民主义者,转变为共产主义战士。

    ……。

    话说杨开慧离开长沙司门口回到板仓,用毛边纸写下了愤怒而娟秀的文字:

    舍不得三个活泼可爱的孩子啊!岸英8岁、岸青7岁、岸龙才岁。万一自己遭遇不幸,可孩子怎么办?母亲年纪大了,丈夫远在江西打仗,且行踪不定生死未卜。自己死不足惜,孩子托付给谁?在万般无奈的情况下,她给堂弟杨开明写了一封托孤的信,望转交泽东。但是信无法送出只得和日记一起,隐藏于清水塘旧居的墙缝中。

    ……。

    杨开慧被捕后在狱中受尽折磨,反反复复就是一句话。她说:“要杀就杀死不足惜,但愿润之革命早日成功。”湖南军阀何键,听了叛徒任卓宣的建议:“杨开慧如能自首,胜过千万人自首!”何键宣称:只要杨宣布与泽东脱离关系即可自由。但她坚贞不屈,何键对她没有一点办法。网络载:毛新宇也说奶奶本来能够活!只要她说一句话就行。

    开慧视死如归,对探监的亲戚平静地说:“屋里有块青布料子,给我做一套衣服上路时穿。年少时家父有训戒:我杨家死了人,不作俗人之举!”190年11月14日下午1点,长沙的天气非常阴冷。杨开慧在狱舍中,换上了她的青布裤、青布鞋,还有她的青布长旗袍。这时和她一同关押的岸英满脸是泪,抱着妈妈的腿不放。杨开慧知道自己这一走,就再也见不到儿子了,她也紧紧抱住岸英。难友们见如此诀别的场面,都忍不住扭过了头。

    同样关押在监舍中,在她们家已经干了很久的孙嫂失声痛哭。孙对杨开慧说:“孩子离不开你呀,你不能就这样走了。”

    此时杨开慧的心都要碎了,但不想由此改变初衷死心已定。她对孙嫂说:“三个孩子托给你了,他们是润之的亲骨肉。”

    也有人劝杨开慧:“你上有老母,下有幼儿,自己又年纪轻轻的。何必奔死而去呢?只要说几句话你就能活下来。”

    杨开慧摇摇头:“死不可怕,苟且活着才可怕;孩子会长大的,他们能理解我。”开慧被五花大绑押上刑场,她知道自己为什么而死!就是因为她不肯发表声明,不肯与毛脱离夫妻关系,不肯放弃自己是中共党员的称号。只有死她才能保全这些,重于生命的荣誉与尊严。

    就这样年仅9岁的杨开慧,在长沙城浏阳门外的识字岭被国民党军枪决。当天晚上板仓乡下一群老乡,冒着危险偷偷地赶到长沙,在浏阳门外识字岭刑场。找到开慧僵硬的尸体,以一块白布裹着,用滑杆悄悄地抬回板仓。按照开慧生前的嘱咐,“不作俗人之举”,没有摆流水席,没有请道士和尚念经做道场。只买了一副薄皮杉木棺材,将开慧收殓后,掩埋在青松环绕的棉花坡上。杨开慧死后国民党抵挡不住外界的压力,将孙嫂和岸英释放了。

    190年1月0日,毛带着队伍走在赣南的一个小镇上。他从敌人的一张报纸上得知,“**匪首泽东之妻杨开慧在长沙被处决”!毛顿感天旋地转,大脑一片空白,脸苍白得好像得了一场大病。吓得身边的警卫员赶紧扶住他,另一个警卫员跑去通知红军总司令朱德。

    朱德赶到泽东跟前,接过报纸一看才明白了是怎么一回事。朱德也在战争中失去了妻子,两人的妻子都是被国民党军杀害的,此时他能理解泽东的心情。朱德什么话也没说,重重地拍了拍毛的肩。毛这里心里是怎样想的呢... -->>
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