答以后,一时间惊呼道,“没想到我周杏林有生之年还有机会见到这种神仙一流的针法,真是死也值了!”
昔年有一位伟大的儒道圣人曾经说过:“朝闻道,夕死可矣。”字面意思就是,如果早上听说了人间至理,哪怕傍晚就要死去,那也是死而无憾,表达的是一种对真理的纯粹追求。
周杏林听说了宁铮的话以后,这下意识脱口而出的“死也值了”,透露出的正是他作为一个医者在医道上求索精神。这让宁铮不由得对他肃然起敬——真心实意的向道者总是值得人们尊敬。
正如宁铮自己所说,刚才他用的这个针法,名为金针渡厄,也是学自扁鹊仙君之手。方才,他以自己的真气催动银针,以银针为媒介,将自己体内带有木之法则生生不息真意的真气,灌入了患者的心脏之中。
心肌梗死,顾名思义就是心肌细胞缺血缺氧,然后死亡了。而宁铮灌入真气的目的,就是用自己真气中蕴含的大量生机,护住这些缺血缺氧的心肌,保证它们在这些真气耗尽之前还能保持最低限度的活力而不至于死去,从而保证了患者的病情在这些真气耗尽之前不会恶化。
宁铮输入这些真气的时候,使用了一些巧妙的手法,使得这些真气在患者的心肌中形成一种动态循环的状态。正是由于真气的这种动态循环状态,才导致宁铮插进患者体内的银针在宁铮离手以后,还会不停地微微颤动。其实也正是这几根银针的这种看似不起眼,细究起来却有些反常的颤动才引起了周杏林关于以气运针的猜测。
宁铮输入的真气,主要是在银针围成的区域内循环往复,最大限度地保证了缺血区域的生机。所以他才强调说,在有充分的医疗条件介入之前,绝对不允许乱动他扎的这几根银针。
周杏林无限感慨地又看了几眼患者胸前插着的,微微晃动的银针,突然又想起了一个问题,便有些担忧地对宁铮说道:“你刚才用针之前,好像并没有经过消毒。眼下虽然用金针渡厄之法保住了患者的性命,万一日后出现感染,菌血症败血症等情况,以这位患者的身体,恐怕也是一道巨大的难关呐。”
针灸之前要对所用的针具消毒,这是基本的无菌操作意识。像宁铮这样用未消毒的银针直插患者心脏这样的重要部位,很有可能会导致激发的细菌感染。
要是感染得不严重,感染范围比较局限,那还好处理。可若是这些细菌进入人体的血液循环,引起严重的全身感染,即所谓的菌血症(bacteremia)或者败血症(septicemia),那么对于眼前这位患者不堪重负的衰老身体来说,很有可能其结局就是无法挽回的死亡。
周杏林其实说这话也没有别的意思,只是单纯地为患者的病情考虑,而并不是反对宁铮这样用针。毕竟在他看来,飞机上确实不可能有酒精灯这种东西来给针具消毒,再加上刚才那种危急的情况,当然是先保住患者的性命要紧,感染什么的都是后头才应该考虑的事情了。