第278章 开天坛

sp;呵呵，这也是不难理解的。

    三清乃是居住在三清三境三十六天中的圣境四天。你一个欲界六天中的凡人，想开坛借用他们的力量，他们能理会你？

    如果是一般人说要开“三清坛”，我只会骂他是傻缺！可换了木头，我倒真觉得他能借到。

    毕竟嘛，木头乃是张天师一脉的传人，不管怎么说都和三清中的一位有着关系……

    不再多言，吃完了饭，我们各自准备去了。周老头负责出钱出力，布置起了开坛的东西。而我和光头木头，则是找了个澡堂，好好地洗一把澡。

    开“三清坛”不是小事，必须要先焚香沐浴来表示对三清的尊重……

    时间一晃，夜深时分的“璀誉堂”变了模样。

    沙发茶几，被搬了出去。一张供桌上，是蜡烛供香水果。

    不得不说，周老头办事很靠谱。这也多亏他多年装假大师的经验，搞出来的样子，比我在书上看来的还要讲究。

    呵呵，原本摆放在木架上的神位，被请了下来。一为玉清元始天尊，二为上清灵宝天尊、三为太清道德天尊。

    三清的神位被洗过澡，换了一身道袍的木头请上了供桌。

    同样洗过澡的我，站在木头的斜后方。

    此刻的我有护法之责，自然是手持桃木剑，三门大开！若有妖魔邪祟敢来找死，我定一剑令他魂飞魄散！

    至于光头，他也没有闲着。盘坐在门口，拨动着手里的佛珠，在默默念诵着什么。若木头开坛期间不幸招来了天外魔罗，只有光头能助他安平心神。但效果不会太大，一切还得看木头的造化和定力。

    吉时已到，周老头关了“璀誉堂”的灯，退了出去。木头将蜡烛供香点燃，烧了几张黄纸。

    一切就绪，木头先是磕头礼拜后，拿出了一张表文，轻声念诵了一遍后，将其焚烧。

    没有过多的虚把式，木头左手持剑在胸前，右手结剑指按住剑身。只听，他的口中念诵出：“启告混元道教主，太上玄坛李老君，三宫治邪皇太母，闾山三官九郎神，南朝四尊三大帝，闾山法祖圣祖仙……”

    “怎么念的是太上老君咒？不应该是请神总咒吗？”心中纳闷，我看着还在念诵的木头，转而看向了三清神位中的太清道德天尊，也就是太上老君！

    这太上老君，就是三清中的道德天尊。道家的神灵，名称太多，也过于复杂。向诸位解释起来也麻烦。

    而这麻烦的原因，第一是其俗世中的弟子争夺导致，第二就是因为这些神灵总是会以化身降临，造成其名称过多。

    弟子抢夺好理解，就像一本秘籍，传给了两个弟子。这两个弟子开宗立派后，为了撇清彼此之间的瓜葛，就将同一本秘籍取了两个名字。道家的诸多神灵就是因为此种原因，拥有了诸多不一样的名称。

    而神灵以化身降世，讲起来就比较麻烦了。

    好比如说，神明甲飞升到了上层天，过了多少年后，他又降临凡尘。这神明甲救苦救难，却从不说自己的来历和姓名，算是做好事不留名吧。

    而凡尘中的人，就会给神明甲取名为神明乙，为其建庙造像。可多年之后，能沟通神明的人，发现了神明甲原来就是神明乙，可他向别人去解释二者乃同一个神明的时候，却发现怎么解释都没有用。

    约定俗成，已成定局。除非请神明甲下凡自己解释，否则神明甲就是神明甲，神明乙就是神明乙……

    哎，因以上两种原因。故，道家的神明讲给普通人去听时，总要解释许久。往往，一个神明，几个名字，让人头大。

    言归正传吧，木头开“三清坛”，请的是三位神明，故，应该念诵请神总咒较为合适。但现在木头念诵的却是太上老君咒！

    其实，念诵什么无关紧要，毕竟这非咒语，只能算一个引子！一切要和神明讲清楚，要借用的力量，都在之前焚烧的表文之中了。

    可是，木头现在念诵太上老君咒，便说明了一个问题。他开“三清坛”，并非求三清中谁借他力量。而是单请太上老君借给他力量……

    这一点，忽然让我想到了什么。

    当年的张天师，也就是张道陵，正因为得到了太上老君点化，创立了“正一道”！

    木头乃是张天师一脉，他若开“天坛”自然是请太上老君借他力量最为靠谱。

    不过，为什么木头不直接开老君坛呢？

    正当我思考着这些的时候，木头也念诵到了尾声：“弟子一心专拜请，拜请众将速降临，神兵火急如律令，凝……”

    手势一变，剑指向三清神位。木头的身子开始颤抖，身上的气也有了极大的变化！

    这一刻的我，不敢再去想其他，专心致志地给木头护法。