在陈默还忙碌在《武林外传》的拍摄中,外界对“众”工作室第一次发布的新书的影响力慢慢发酵开始蔓延开,安然的《默默语情》从发布当天就开始受到大众的欢迎,其中描述的那些发生在不经意之间的温情和分别后思念感动了一大群读者,方寒的《寒流》同样受到很多读者的喜爱,其中对于自己生活片段的描述让很多人认识了一个真实的方寒,无须多说,陈默的两本书更是如此,特别是《文化苦旅》更是得到一大批正统文人的肯定。
“书写,书写文化之苦旅。描述,描述历史之盛衰。――题记
华夏灿烂的文明正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂********的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。
我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的人,陈默的《文化苦旅》凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探索华夏文化的历史命运和华夏文人的历史构成。不但揭示了华夏文化巨大的内涵,而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
很明显,他发现了华夏历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点,自然更引人注意深思。华夏古老的文明曾在古代创造过盛世,人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传。
但人们的理想总是好的,而岁月却是逆人而行,变故也是层出不穷的,人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走,虽然也有些是出于人为,但归根结底,还是源于历史的轮盘上的空白,有些历史尘埃的东西是留不住的,不少学者在哀伤的挽回,总痛心的活在不属于他们的曾经,便永远无法活着走出来。
因此,“正视过往与当下”,便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题。
只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
抽一枝柳条,折一只桃枝,品一杯清茶,看一本好书。走进陈默,走进《文化苦旅》。
—————姜语国”
“读《文化苦旅》有感:陈默用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸,苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味。
未看过这本书之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义,而陈默运其妙笔,以干净漂亮的散文,组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来,像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去。
合上书卷,我不由自主地走向窗前,流动的车潮及人潮正宣示着另一种文化,而深埋的千年文化呢?也许咱们应该背起对中国文化的满满疑虑,亲自去到辽阔的土地上,让我们读过书后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面。
—————刘方”
“在《文化苦旅》中,为了奠定艺术真实的基础,陈默从多个层面截取了历史的真实和生活的真实,不论是风土人情、历史人文、万里河川,无一不可入题。
纵观《文化苦旅》,尽管纷纭丛生,但陈默却能出神入化,将万千物象信手拈来,栩栩如生的付诸于笔端,展现其深厚的文化底蕴。
苦旅,也不算太苦,只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的,那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说“不在乎你拥有多少钱,就在乎你花了多少钱。”同样不在乎你有多聪明的头脑,就在乎有多少有内涵的思想,好的思想多了,人就富了。
这是本文化散文集。它主要通过山水风物探求文化灵魂、人生真谛、中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。既表现了历史的深邃荒凉,又展现了江南文化的清新婉约;既展示中国文人的艰难心路,又不忘揭露世态人情。从文中,我们不难发现作者不仅有着丰厚的文化感悟力,同时也具备非凡的艺术表现力。
这部作品堪称当代文学的艺术瑰宝,他从史学家和文人的角度出发,深刻探究社会问题,挖掘文人人格、观察文化走向、透析社会现象。这部文学著作,充分的展现了陈默深刻的文化感悟力、深厚的史学功底和渊博的文学知识,他凭借着超凡的艺术表现力,寄情于山水风物,深刻的揭示了中国文化的博大精深。对人生的真谛和文化灵魂孜孜以求的探索。
不管是春温秋肃,还是大喜大悲,最后都是要闭上眼睛,回归于历史的冷漠,理性的严峻罢了。
也许,在中国当代散文中,《文化苦旅》还称不上是问鼎之作,但它的最大的成功之处在于,它为中国当代散文领域,开垦了一块崭新的土地,并提供了恢弘壮阔的生存空间。
——————杨永新”
………
以上各个文人学者对《文化苦旅》给予了充分的肯... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读