65、065

困在观测点附近。

    观光大巴到达巴勒莫港口需要大约半个多小时，考虑到对方困住亚瑟的方式，亚瑟切开固定物救援巴利安大约也需要半小时左右。

    也就说，她需要自保半小时左右。

    在心里默默做了计算。

    花江正思考着求存的方案，青年已经将她身上所有的发信器都找了出来，统统销毁。

    他甚至笑着问花江：“摆脱一切的感觉，是不是很快乐？”

    花江：“……”

    花江察觉到他的心情不错，便试探着开口道：“你不是果戈里吧，我是指网络上的那一位。”

    果戈里眨了眨眼，他说：“你为什么知道，我以为我有好好的看完所有邮件。称呼也好，行动也好，应该是没有问题的。”

    花江道：“因为邮件中的‘果戈里’是个控制欲很强的家伙，他追问着‘我’探究七三的所有细节，像这样的人，是绝不会认为摆脱一切会是快乐的。”

    她肯定道：“他的快乐，只会来自全然的掌控。他并不追求‘自由’。”

    果戈里微讶。试图检查她发夹的手指微顿。

    他看向花江，饶有兴致道：“你知道我想要什么，也能知道他想要什么吗？”

    花江心道：原本我是不明白你想要什么的，但是梅林告诉我了。至于你照片背后的那一位，通过邮件，我还真的能猜到一些。

    为了稳住绑架犯，花江分析道：“他是个野心家。”

    对七三会有兴趣的人，八成都想过毁灭世界。

    “——他或许还对成为救世主有所执念。”

    放过了梅林，甚至不再探究七三，说明他目的最终并非摧毁。摧毁之后便是重建。加上他往日里与梅林通讯留下的痕迹，他追求七三，是想要塑造一个自己满意的全新世界的可能极高。

    “——或许还信神。”

    想到邮件上有些措辞的细节，花江沉默一瞬道，“但并非任何教派的信徒。”

    “他只是行自己认为正确之事。”

    果戈里忍不住鼓掌。

    他赞叹道：“太厉害了。当初陀思也是这样一眼看穿了我，你又一眼看穿了他。”

    “我甚至要忍不住去相信，相信陀思的说法，相信你是这世上独一无二的异类了。”

    花江看着他问道：“你为什么怀疑呢？”

    果戈里忍不住弯起眼，他说：“相信朋友是这感情制定下的规则。为什么要顺从规则去‘相信’呢？面对未知的事实，质疑不该才是自由的表现吗？”

    “信任不过只是自我限制下编织的假象，质疑才是自我与人类真实的体现。”果戈里慢条斯理地向花江说着他的想法，“你也说了，我追求自由。”

    花江：这话听起来怪怪的，按照这个逻辑的话……

    她忍不住对绑架犯说：“那么，帮助朋友也是所谓受感情所困的妥协。你既然追求自由，为什么还要帮着他绑架我呢？”

    “按照自由论，你该反抗他对你的控制。”花江万般认真，“你该放了我。”

    果戈里闻言：“……？”

    花江只是顺着对方的逻辑随口一说罢了，倒也没真的指望对方因此直接放了。可偏偏青年考虑了进去，在经过深思熟虑后，他向花江举起了□□。

    果戈里认真道：“你说得对，我应该杀了你。”

    花江：“？”

    银发的青年十分认真：“陀思想要得到你，作为他朋友的我，不仅辜负了他的期待，没有将你带回，甚至还杀了你，让他的计划成空——这么做的话，我也就从感情的束缚中挣脱了。”

    花江：“不是——你都不觉得我刚才的话是谬论吗？”

    果戈里不仅分毫不觉得，他还十分感谢点醒了他的花江。

    他温柔道：“作为感谢，我会将你的遗体好好送回巴利安的。请你放心。”

    花江：“……”并不能！

    眼见对方真的有拉开保险栓开枪的打算，花江不得不道：“等、等一下！”

    果戈里表情疑惑，他举着枪的手并没有放下，不过他还是给了花江开口的机会。

    花江深吸一口气，她看着果戈里真诚说：“您是追求自由的飞鸟，对吗？”

    果戈里歪了歪头，他没有反驳。

    花江便顺着这一点说了下去。

    她真诚又虔诚，像是迷途的羔羊寻求主的帮助一般，询问这自由教主果戈里。

    “请问，什么才是自由呢？”

    “既然我即将以身死来圆满您的自由，您可否告诉我，我所殉的、到底是怎样的天空呢？”

    很少会有人想要知道果戈里心中的自由到底是什么。

    即便是陀思妥耶夫斯基，也没有真正的询问过。

    他看向花江的眼神多了几分暖意，向他诉说道：“是解放。我想要全然的解放。不仅仅只是从这个社会中、更是从为人的道德和感情中解放。”

    “我想要真正的、不受任何操控、不受任何影响的‘自我’。”

    真正的自我。

    什么才是真的自我呢？

    人类之所以为人类，便是其与动物截然不同的社会性。自律使得人类结成社会，社会促使人类追求自由。

    想要超脱于社会的自由是什么样的，想要毁灭感情的自我又是什么样的？

    花江想象不出。

    但这不妨碍她说：“原来如此。那么请恕愚蠢的我再询问一样问题。您既然反抗道德，那么决定要杀我如果是违抗道德话，屠戮是否已经构成您心中的正确。既然同样是所谓的‘正确’，这样正确又如何确认是真实的自我选择，而非虚假的、由痛苦织就而成的错觉解放呢？”

    果戈里：“……”

    花江继续道：“还有您决定反抗的感情，是因为思考决定要反抗感情，还是感情决议要自我毁灭？如果是思考决定毁灭感情，那么您是否在被思考操控？如果是感情决定自我毁灭，那么您的行为还算是挣脱感情的操纵吗？”

    果戈里：“……？”

    花江字字诡辩：“人类只要活着。思考便是无法停止的。”

    “比起他人即地狱，从出生起便持续思考着的思想才是地狱。人要如何反抗自己的思想呢，连灵魂都被它操纵着。”

    “人类是从出生起、就被名为‘思考’的监牢囚禁的存在，如果要追求真正的自我、真正的自由，比起所谓的社会、道德、情感——屈从于思考的本能，屈从于思考的生命才最最大的阻碍。”

    “人生而为囚。因为自由最大的敌人，是思考本身。”

    “果戈里先生，请您回答我。您追求着怎样的自由呢？”

    果戈里眨了眨眼。

    银发的青年调转了枪口，他对上了自己的太阳穴。

    他笑着说：“死亡。看来唯有死亡，才是真正的自由。”

    花江：“……？”

    糟糕，说错话啦！

    作者有话要说：逻辑经不住细推，逗个乐。果没这么傻啦。

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