第299章 心境蜕化（2）

    然而，这种见识是多么的偏见！人们常说，人可以有傲骨而不能有傲气，换成鹤与鸡的关系来看，那就是如果鹤立鸡群，真还得向鸡那样生活、啄食，否则，永远高高在上，怕是只有饿死。

    从天地大道来讲，鸡有鸡道，鹤有鹤道，既然已入鸡群，就要遵鸡道，怎么能抱着鹤道而不放呢。民间有言，到了哪座山唱哪一首歌，还讲入乡随俗呢。

    鹤立鸡群之时，鹤只能是鸡，过着与鸡完全一样的生活，而他过去的“鹤”，或心中的“鹤”，只能说是他的梦想或关键时刻的底气，譬如遇敌袭击之时，鸡无法起飞，而鹤却能高飞。

    譬如，他在很多时间，特别是用梦境标准来看待现实的时候，内心里一直充塞着一种排斥感，这东西多落后啊，与梦境比，与外国比，导致他对现实生活根本没有真实的体会，从而也不会有最真实的情感，如果真的与安岭相处久了，就会发现这个人骨子里是高高在上的，他一直在对自己“恩赐”呢。

    如果有野心，可以跟着安岭学，或者跟着安岭爬；但问题是，大多数人都是凡夫俗子，都是爬不上去的人。这些人，能否与安岭交心呢。

    安岭的这种心态，其实是把自己排斥在生活之外了，人生由此少了很多乐趣，或许最终安岭也会成功，甚至攀上顶峰。但安岭除了成功、权力、女人、财富这些东西之外，还有其他的收获吗？

    而且，因为记忆力、理解力、视力等强于普通人的原因，安岭脑子里经常有意无意浮现出一种情绪，这种情绪叫“舍我其谁”！

    而一个官员，只要产生这种“舍我其谁”的豪情，大体上离犯错误就不远了。

    也不是说官员不要豪情，而是必须经过深思熟虑，譬如处于被动与被迫的状态，不得不奋力一击的时候。官员，切忌以自己的能力，四面主动出去。而且，舍我其谁本身就不条例官场游戏规则。

    哪怕是美国，他们的文化里宣扬着个人英雄主义，那不过是“世界警察”形象的异化，他们官场的实质也是“制衡”二字。

    再多说一句，封建帝王时代，皇帝是“独乐乐”一个人，自然讲究舍我其谁的英雄豪情；但这种寡人政治早就被更先进的“众乐乐”制度所取代，虽然这个“众”，未必是指普通民众。

    骨子里面有一种舍我其谁、包打天下的意识，自己啥都行，你们都不行，让我上吧！这种情绪，与他前面“鹤立鸡群”的意识可谓异曲同工。

    所以，安岭在“梦境重生”之后的心态上，就不太正确。在学生时代，这不算是毛病，毕竟这一代大学生都意气风发，都显得很有朝气。

    但把这种情绪带入工作，特别是已经是相当一级的领导干部，下面的人多达几百人的时候了，还是那种心态，就要出问题了，而事实上，已经出大问题了。

    在冲白河乡政府外竹林枪击案里，安岭自认为做得很勇敢，其实是没脑子。他如果稍为动支脑筋，... -->>
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