第二十八章 文化初始

    下雪以后，族里基本停止外出，神马谷里负责煮盐的也撤回来。除了帮助新族人学习，烧制砖头和陶器以外，石路把精力集中在给长老和孩子们上课上。

    薛同时负责采石场那边的窑的管理以及带领孩子，压力比较大。因此在长老会议中，石路提出让孩子们尽量的和自己的父母住在一起。

    失去父母的，特别是新来的族人中的儿童才集中起来安排。这样就减轻了管理的难度，也能更好的培养他们。

    对于有了孩子的族人，则把多余的房子都分给他们，并且鼓励他们找到合适的伴侣。实际上石路发现建了房子以后，把孩子单独集中起来并不妥。不过那时候房子太少，也没有太好的办法解决。

    族人们倒是没有太多想法，按照过去混居的传统，孩子能跑的时候就扔到孩子堆里有老人专门照顾。而大人都在不停的为生活劳作，顶多就是晚上会陪着。

    现在让父母们把孩子带着单独居住还更符合石路心目中的家的样子，也有利于未来的部落结构。毕竟这是一个一血缘为纽带的原始群落，没有这个纽带的话部族能难有内部凝聚力。

    为了让这些孩子得到更好的教育，同时也不丢弃传统的抚养习惯，石路依然专门的准备了一栋房子作为教室。

    在冬天大部分时间，都会让孩子集中学习。石路自己每天都会抽出时间教些文字，又从族人中选出经验丰富的传授给他们捕猎、生存的内容。

    一些制作石器以及其他工具的能手则会带着他们学习各种物品的制作，包括最先的家具，武器，草鞋皮鞋等等。而牛箭则要带着他们进行队列训练，长矛使用技巧，以及射箭。

    这个时候石路发现手头并没有太多的教材，教授的内容很随意。正好趁着时间比较空闲，就让巫协助着制作了些竹简。

    第一步，先把记得的文字全记录下来，接着挑出一些常用字做成最初的识字课本。这简单的竹片还不能每人发一本，大多数时候，就是拿着木炭在白板上写。教室里黑板都没有，就用刷了白浆的墙壁代替。

    对于学习比较快的孩子，石路决定采取分班的方式。当经过考核，识字能力达到一定程度后，他们就会升级到更高的班级，学习更多的内容。特别是只有经过考核升级以后，才能参加巫和薛的学徒选拔。

    安排好这些以后，长老们发现现在还找不到一个能替代薛负责孩子教育的人，因为识字都达不到石路的要求。唯一达到的也就是桑，她现在却还有族里的后勤账务要处理，而且有身子。

    让薛从兼职中脱身的计划只好作罢，石路决定先自己上，带着薛以及两个助手负责一段时间。等助手熟练了，他们再负责起所有的责任。

    在成年人中，学习上进步也不大，因此，石路特意抽出几个学的好的，作为老师。民兵队则加强了队列和配合的训练。

    这里大部分人的个人战斗能力都很强，这是由于一年来饮食的提高，体质得到了较大的改善。按照石路的推算，一个普通的民兵可以对付三个所看到过的外族人。

    只是民兵们在配合上实在还是太差，现在队列基本也就是让众人分清了左右，齐步走而已。如果让队伍同时刺出长矛或者是配合着次第刺杀，还是经常出现错误。

    或许是人们对新工具的热爱，只有弓箭使用的时候，民兵能够按照指挥者的的指挥行事。正因为如此，石路决定全族不管男女老少，都开始学习射箭，增强整体防御能力。

    石路一直就想做到全民都能射箭，不过由于生产力水平不高，制造的弓箭不够就没能做到。现在则已经可以做到每人一把弓，有了推广的条件。

    一开始族人都想自己制作弓箭，请求石路把物资分配给他们，石路没同意。为了一定程度的技术保密，弓箭都由专人制造，这样就算被仿制，威力也不如华族的。

    民兵队训练间歇都会唱起一些石路记起来的小调，族人都纷纷学着吼叫。看起来随着温饱的解决，族人有了新的需求。

    经过和长老们讨论，决定由巫禾先编一些祭祀的歌。同时选拔了几个有些音乐天赋的，边学习边进行改进。

    他们也不负众望，几天以后就把劳作以及过去的经历给编了出来。虽然十分简单，不过总算有了可以消遣的东西。而巫更是用文字加刻画图案，把传说中祖先的故事、神的启示、这一年多以来族里经过的磨难以及奇迹等等统统的编出来，交给他人用吟唱的方式向族人讲。

    族人中还涌现了几个能够有节奏敲打竹筒，用竹管做笛子的人才，统统都安排到巫那里帮忙。

    一下子，在寒风中，整个华村突然热闹起来，在吃饭前总是会有歌声传出。调子千奇百怪，不过石路也就不管他了，他自己几乎没啥音乐细胞，乐呵... -->>
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