第五十三章 人口战略

    长老们对此没有太好的办法，他们的管理经验，小部分来自于传统，大部分来自于这几年石路的指点。

    他们提出的建议，要么就是杀掉部分俘虏，要么就是一下子就合并他们，都没太好的方法。最后石路就不再问他们，而是直接安排。

    俘虏中，野人大部分是男人，有三百人。战俘中成年男性有六百人，目前大部分带轻伤，女人有八百人，剩下的就是儿童。石路决定把他们分开，打乱原来的氏族。

    华部落成立了一个俘虏营，划归护卫队管理。俘虏营负责管理所有的俘虏，包括关押看守、监督其劳动以及处罚违规的人。以后劳动队需要俘虏营的协助就将有相关人押着俘虏去支援。

    俘虏营对俘虏的管理模式也有了改变。俘虏们不论男女将一律被剃光头，然后用消毒的石灰水以及草药进行消毒作业。完成后，发放新的兽皮衣服，扔掉过去的东西。

    反抗激烈而且不服管教的俘虏统统带上枷锁，并且这部分人和别人分开；俘虏们要混编，分成若干队，居住的草棚按照队划分。

    挑选出一些有敌视的原氏族和部落，把他们编在一起，有意识的支持弱小的那一部分，让俘虏内部难以团结；选出一些比较善于学习的参加管理，允许他们对其他俘虏动粗。

    部落对待俘虏的条件也细化：

    俘虏无条件作为奴隶，期限不定，三年后会有考核，一旦能够流利的说华部落的语言，信仰华部落的神灵，期间表现良好的话就允许成为游民。

    游民可以参加祭祀和族人劳动，只是待遇和外来还未加入部落的人一样，要集中居住和劳动。只有条件合格了才允许成为族人，分到房子，享受更好的食物和医疗。没能成为游民的就将继续充当无条件劳作的奴隶。

    男性战俘在未解除身份之前，不允许拥有女人，只有在超额完成任务或者有极好的表现时才允许享受一两次。女性俘虏如果被族人看中，成为其专属之后，生下孩子并且学会了华族语言就自动成为部落成员。

    战俘反抗或者逃跑，攻击华族人，处死。造成华部落人死亡的，举行一个仪式，在祭祀中诅咒他然后处死。攻击别的俘虏的，罚到活儿最重最危险的俘虏队中干活；攻击导致其他俘虏死亡的，罚到最危险的地方干活并且受巫诅咒，此生不能脱离奴隶身份。

    儿童统一教育，成年之前一直作为俘虏身份，成年后考察合格就自动成为族人，不合格则为游民。较差的就送进俘虏营劳作。

    俘虏中有特殊立功表现，或者劳动积极，将可以提前解除身份成为游民。

    为了限制族人对战俘的随意施暴，石路规定了只有得到管理俘虏营的护卫队的同意，其他族人才能对战俘进行处罚。

    针对于单身男族人对女战俘随意的问题，他规定，任何族内的男人不得随意的去睡女战俘，不过可以分配。单身的族人优先，每人只能挑一个，年底会分给他们房。

    已经有妻子的则只要家里同意都可以挑一个。挑到的女人平日参加战俘营的劳动，只有晚上回挑她走的人那里休息，等怀孕就享受游民待遇。

    陆果要负责建三个奴隶营，加上原有的兴村矿，总共要四个营地。男俘虏们被分成两部分，一部分去挖矿，共四百人。另一部分在村南五里处的小山脚，那里要建设个采石场。女营和儿童营就建设在华村边上。

    交代好俘虏的事情后，石路又把族内的规则改变一下，外来非敌对的人加入华族，第一阶段是游民。

    游民要集中起来生活和学习，直到语言过关，懂得华的生活规则以后就正式的加入部落，享受族人待遇。

    族人和游民发生冲突的，如果是族人错则赔偿对方，并且给予五鞭子，如果是对方错则推迟其加入资格，甚至驱逐。

    对于战俘，无故的处罚以及攻击的话就会被罚到神庙忏悔，接受一鞭子的处罚。导致奴隶死亡的处以五鞭子，禁止参加祭祀一年。

    戎人大部分已经能够融入华部落。期间水鹿这个最年长的人做出了很大的贡献，按照之前的约定，石路正式让他成为长老。

    他的教育组接下来将对俘虏开展培训的活动，俘虏们干完活以后要接受训练。人手上，如今族里有一半的人都认识几个字，有近百人... -->>
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