第218章 斩七情，破五境

    第218章 斩七情，破五境

    根据书籍中的说法，修行的第五个境界，名叫孟婆亭。

    在神话传说中，人死之后，灵魂沿着幽冥之路通向地府，走过奈何桥，翻越望乡台，便能看到一座古朴的亭子。

    孟婆是地府中的阴使。

    她会在亭子中立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成为孟婆汤，让阴魂喝下。这样一来，阴魂便能忘却生前的爱恨情仇，卸下生前的包袱，走入下一个轮回。

    如果说，“望乡台”的奥义，在于体会凡尘，感受自己属于“人”的一面；那么“孟婆亭”的要领，便是从红尘中超脱，由人逐渐转变成为“非人”、“圣人”。

    当然，修行之路上的“孟婆亭”，并不会真的让人彻底抛下情感和记忆。

    众所周知，人有七情，即“喜”、“怒”、“哀”、“惧”、“爱”、“恶”、“欲”七种情绪。

    这究竟是怎么回事儿呢？

    天上是如血残阳。

    顾旭等三人穿着七曜服，站在城门外，像是渺小的蚂蚁。

    “斩断羁绊”这种事情，听上去有些玄乎。

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    毕竟想走捷径是人的本能。

    听到这话，楚凤歌心想：我现在最大的愿望，就是在“洛水大会”夺得魁首，把顾旭这小子踩在脚下，让举国民众都见识到我楚某人的厉害——说不定，司首大人会给我一件厉害的法宝？或是传授给我一门厉害的新法术？

    顾旭的心里则冒出一个开玩笑的念头：司首大人，如果我顺利通过今天的试炼，您可以帮我把我买房子的欠款结清吗？

    除此之外，使用“斩七情”突破第五境的修士，日后晋升圣人时，将会遇到更大的阻碍，失败的概率也会更大。

    “走吧，”上官槿沉吟片刻，开口说道，“时间快到了，咱们该去‘温故壶’了。

    顾旭则默默吐槽道：这就是精神层面上的“欲练神功，引刀自宫”吗？楚凤歌你可真是个狠人啊！

    它体积不大，但却以幻境的形式，记录着成百上千历史上的鬼怪案件。

    “你们准备好了吗？”上官槿又问道。

    比如灵山寺的僧人，在突破“孟婆亭”之际，往往会选择在与世隔绝的地方进行苦修，不仅把物质生活降到最简单的程度，而且还会做出长期断食、忍受严寒酷暑等事情，希望借此克服身体欲望的桎梏，得到灵魂的自由和超脱。

    几个月前，顾旭就曾经进入了壶中的“桃源镇”幻境，杀死了鬼怪“食梦貘”，通过了晋职考核。

    但是，这并不能阻止“斩七情”之法在大齐王朝境内、尤其是驱魔司内大受欢迎。

    但现在，她们都普遍认清了现实。

    三人耳边隐隐约约响起动听的乐声。

    桌上摆放着一个小巧精致的白玉壶，壶壁呈半透明状，看上去剔透玲珑。

    至于楚凤歌，他选择使用“斩七情”，一方面是因为他受到了顾旭的刺激，想要尽快突破境界，避免被顾旭追上；另一方面，是因为他整天都在想“我要做天下第一”，脑子里根本没有世俗的情欲。

    地上是连绵起伏的山峦，和恢宏壮丽的城垣。

    “人心仅一寸，日夜风波起。”

    “女人都是羁绊，”只见楚凤歌昂起脑袋，用得道高人般的口吻说道，“心中没有欲望，才能成为真正的强者。”

    或许以前，还会有不少年轻女孩因为楚凤歌这张漂亮得过分的脸和远超常人的修行天赋，对他怀有一些不切实际的幻想。

    他早就迫不及待地想要凭借一人之力打穿幻境，让顾旭和上官槿好好见识一下第五境修士的恐怖力量。

    做个形象的比喻——在顾旭前世，当人们想要减肥的时候，如果告诉他们要“合理膳食”、要“提高代谢”、要“科学锻炼”，他们会觉得太复杂，不知从何处着手；但如果告诉他们“只要坚持一段时间不吃晚餐，就能初见成效”，哪怕这种方法存在隐患，他们也会开始行动。

    这正是“温故壶”幻境中的景象。

    顾旭一眼认出，这个白玉壶，就是驱魔司珍贵的法宝——“温故壶”。

    阁楼第二层的正中央，摆放着一张木制小桌。

    然后她对顾旭说道：“顾道友，进入‘温故壶’的口诀，已经刻在了玉符上，只需要念诵它，就能进入这次试炼的幻境；如果中途想要放弃，就捏碎玉符，这样你便能提前离开‘温故壶’——这些要领，上次你参加晋职考核的时候，楚凤歌应该都跟你说过。”

    顾旭闭上眼睛。

    因此，抛弃“欲”这种情绪，对楚凤歌来说根本没有任何难度。

    铜镜表面泛着朦胧的光泽，很快浮现出清晰的画面。

    顾旭感到有些奇怪。

    与此同时，观星台上。

    “斩七情”的法门，需要他们从七种情绪中... -->>
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