第271章 符篆的缺陷

/>     “而读者在看到文字后，他们就会自发地在脑海中还原出画面、情景乃至于情绪波动。

    “可实际上，大荒最早的符篆极为粗糙，功能也极为单一，除了放火杀鬼之外，没有更多的用途……

    “按照书本中的说法，符篆是神仙的语言，是沟通天地大道的媒介。它跟修行的法门一样，是九天之上的神仙传授给我们的。

    “……

    有的学生目不转睛地盯着他，努力消化着这些内容。

    “最初开创出‘烈炎真符’的修士，就像是话本故事的创作者。有一天，他感受到了‘火之大道’的存在，进入了顿悟状态。

    “哪怕是在同一个场景下，各类信息也需要进行有效的编排——比如先描述天气，再描述寺庙环境，然后描写两人的外貌、衣着、神态……

    顾旭也被时小寒的表现逗乐了。不过他刻意收敛了笑容，板着脸催促道。

    “这个画面使你产生了强烈的创作激情。你开始以其为核心，去丰富这对情侣的身份背景，去完善他们相遇的经过，去想象他们受到了来自家庭的阻碍，去尝试构造故事里的整个世界。

    “但由于文字传达的过程中必然会伴随着信息流失，所以读者们最终想象出来的东西，必然跟创作者脑子里最初的灵感，存在极大的差别。

    看到时小寒这样的神色，坐在讲堂前排的陶汐颇感惊讶。

    说出“先生”两个字，几乎耗尽了时小寒浑身的力气。

    “他脑海中产生了强烈的冲动，想要把‘道’记录下来。

    说到这里，顾旭暂时停下了授课，从“闲云居”中取出了一个水壶，用壶中的水滋润了干燥的喉咙。

    她默默心想：“穷书生和官宦千金……顾旭举这个例子，是不是因为想到了我和他的经历？”

    “……

    “既然书本上对‘符’的定义是‘文字’，是‘媒介’，那么它也肯定存在信息流失的问题。

    “这无疑意味着，我们书本上的符篆，本身就是存在缺陷的。它们与真正的天地大道之间，依旧存在着不少的距离。

    “它们是零碎的，是抽象的，是网状的，是混乱的，是只有你自己才懂的东西。

    有的学生低着头，用炭笔飞速地记录笔记，想要把他的话一字不漏写下来，再拿回去反复思考。

    时小寒忿忿心想：这混蛋居然装作不认识我！而且还在我面前摆教习的架子！

    不过在众目睽睽之下，她不敢跟顾旭斗嘴，只能红着脸，支支吾吾地解释道：“抱歉，我……我今天睡过头了，顾……不，先……先先先先生我这就进来……”

    “编排这些信息的能力，可以说是衡量创作者水平的重要标准。一个优秀的创作者，会让它们流畅、丰富，且易于接受。

    “但是，读者接受信息的方式，永远都是线性的，是有先后顺序的。你不可能把脑子里的灵感一股脑地塞给他们。 　　 　　“你必须得对脑海中混乱的信息做一个整理，把它们有条不紊地排成一条线。

    她的声音越来越小，变得跟蚊子叫似的，最后几个字更是含糊得根本听不清楚。

    “就拿‘烈炎真符’来举例。

    唯独藏在讲堂角落里的时小寒，思考的问题跟众人完完全全不在一个频道上。

    “可问题在于我们并不是在寺庙里相遇的碍…”

    PS：今天这章第一稿写出来不太满意，所以删掉重写了，抱歉字数少了点。明天多写点补回来。

    (本章完)