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第八十九章 女娲大神斗耆童

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是吧,但乔巴面具能够给刘强一个观想的概念。

    其实刘强并不是真正“吃”掉了乔巴面具,而是乔巴面具裂开之后的无奈之举,魂具破裂代表其承受力到了极限,寿命到头了。

    万物有灵,是生命,就会有生老病死。

    实话,除了当初那次无意之举,使得乔巴面具有过一次补充的机会,刘强这货都是一直索取,而且连番大战,换谁都受不了这样的。

    他“吃掉”快要土崩瓦解的乔巴面具,好处是他和魂具你中有我,我中有你,可以随心意改变自身面貌,坏处是再也不能用在别人面皮。东西都被“吃”了,还怎么作用与别人面皮、身体。

    魂力?

    这个世界上哪里有无穷尽外挂?

    用乔巴面具作弊的次数够多了。

    找了两个日本妞,完成中国男人梦想,一己之举单挑几个部落,最后还三进三出,化解无数危险。更让安德森家族奉为神灵,自家青别人也帮忙照顾,还要怎么样?

    足够了。

    再者,不是还有个魂具人皮鼓么。

    消化乔巴面具,刘强得到了一个目瞪口呆的结论。

    非洲各国沿袭部落制,几个大的部族,多贡人、卢旺达人等等等等,均信奉一位上神,所谓上神,可以理解为最为牛笔的神氏,就像希腊宙斯,泰国蛇神巨蛋,意大利上帝。

    此神名为安玛(amma),这个安玛人头蛇身,救苦救难,造人补天。

    刘强想着,不由得忿恨不已,这不就是咱家的女娲大神。

    《山海经》有云:女娲,人面蛇神,一日七十变;《楚辞,天问注》王逸也有讲:传言女娲人头蛇身,一日七十化,其体如此,谁能制匠,而图之乎。

    有了这个概念,构建分分钟的事情。

    不同张九指声势浩大,威风凛凛,刘强云淡风轻,不扰花草树木,万物生灵,仅仅白光闪过,身后出现女娲大神,漆黑长发披肩,眼眸如丝,肤色如玉,唇红齿白,蜂腰翘臀,上身裸露,下身为蛇,缠绕刘强。

    文人相轻,武人相斥,观想神氏相见,与观想之人念头相通,如同水火,论道之法还是互相争斗,一定拼出个输赢。

    张九指目瞪口呆,哈喇子掉在地上,不敢相信刘强竟然观想出女娲神氏的当儿,耆童全身蛇种叮铃作响,发出扰人心魄之声,手中现出一条骨节蛇鞭,冲向如柳絮飘摇女娲。

    女娲玉面带笑,转瞬间幻化十二对手臂,或拿琵琶,或持铃铛,还有古筝、长笛、玉箫、鼓各种乐器,无一杀戮凶器,迎面而上。

    交战没有金鸣交错之音,不时有白色光华闪过。

    耆童目闪厉色,额头三只毒蛇吐信,先发制人,弹向刘强观想女娲,琵琶格挡,玉箫砸下,飞蛇遭受重击,化为白光,消散在空中。

    来而不往非礼也,女娲手中双头铃铛脱手而出,旋转飞向耆童,几只毒蛇互相缠绕,呈一面盾牌装,铃铛撞击,盾牌表面无数白色光华飘散,最终挡住,铃铛落地,化为灰灰。

    还有……,再有……,场面华丽得让语言匮乏,不足以表述得清楚。
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