第二百六十一章 神通有碍佛法

声佛号，右绕三匝，合掌顶礼，用出了释家弟子见佛的大礼，言辞恳切道：“慧超苦求佛门真意已有二十余年，自觉已然颇有进境，但今日见了大师，才真正知晓自己所知不过是皮毛而已，还望灭度大师，不吝慈悲，指点与我。”

    “我自己也不过是方方入门，哪里有资格指点别人。”

    陈浮生双掌在胸前合十，还了一礼，叹息道：“佛门修行，首重其心。摄心为戒，因戒生定，因定发慧。世间神通妙法无穷，但最终不过空空一场罢了。因而我佛门向来不乏连开八识却纯粹参悟佛法，不曾生成一道佛门神通，直到第九识开辟，一百零八门小神通瞬间水到渠成的的高僧大德。这是道家以及那些旁门左道绝无可能之事。我虽然机缘巧合，得了件玄妙法器，练出了一身法力，却也因此耽于神通，在持戒、禅定上的功夫大有欠缺，乃是走上了大大的歧路。反而不如师兄十数年如一日走遍天下的修行来得扎实。不过，”

    陈浮生看看慧超，开口笑道：“如果慧超师兄不介意灭度参悟浅薄的话，灭度也很愿意与师兄彼此印证所学。”

    这句话倒是真的。

    正如陈浮生与慧超所言，佛法南传，经义便有许多变化。

    流传在古天竺、西域等地的佛法大多属小乘佛法，而在中原一地，经过上万年因地制宜的演化与儒道两教的兼容，早已有许多不同之处，更加偏向大乘教义。

    可以说是一根之上结出了两般道果也不例外。

    而这个慧超和尚自新罗乘船渡海前往天竺，又自西域来访大齐对于这两家的佛法都有着见识，陈浮生倒是真想从他这里看看古天竺佛法与自家修行的异同之处。

    这个中年和尚哪里知道陈浮生的这些心思，本来他听陈浮生开口说那些话，心中便是一阵黯淡，暗自感慨真法难求，紧接着便听到陈浮生愿意与他交流佛法，登时心中欢喜得什么也是，忍不住暗暗惭愧起来。

    “灭度师父能够将佛法领悟到如此地步，为人定然光风霁月，岂是我心中所想的那么不堪，方才我是以小人之心度君子之腹了。实在是大大的不该。”

    心中如此想道，慧超对陈浮生的态度便更现恭谨起来。

    两位副使自然不理解其中到底何意，但一见两位大师相谈甚欢，也是忍不住暗自欣喜，对于前途更加有了几分把握。

    既然显露了如此法力，陈浮生与慧超和尚便自独享了一处独门小院，比起那位副使的房间待遇尤要好上三分，整个使团的人都被下了禁令，免得打扰了两位大师参悟佛法。

    至于金士信这位负责沟通两国的大齐副使，也是每隔三两日便来拜访一下，不过他也看出陈浮生对于大齐不怎么看重，因而也就只拣些新罗的风土人情说来。

    金士信出身王族，本就是极为出色的人物，再加上使臣的身份，口才得力，再加上慧超这个经历比起陈浮生还要丰富许多的人，倒是让陈浮生感觉日子可谓过得飞快。