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第一百二十章 收徒

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不住感慨难平,赶紧避转过头去,着人请了梁松梵来。

    梁松梵听到齐书信要收她为徒,一开始不敢相信,平白无故,自家又出了这样的事,怎么可能?但又想到人家那个身份的人,岂会在这种大事上儿戏。也是心中欣喜。

    这中间既有梁方拙一般考量,另一重则是东华派弟子向来婚姻自专。就凭这一条,就算是紫阳宗要收自己做嫡传弟子,也要选东华派。

    大家都赞成,事情就好办了。摆了香案,恭恭敬敬请出东华祖师神像,先是邵书逢六人对神像行叩拜之礼,在场众人都有些奇怪,都以为李云泽是东华弟子,依礼该跟着邵书逢等六人对祖师像行礼才对,怎么全程不见他参与,邵书逢等人又没有说话。由此看来,这年轻人并非东华门下。

    随后齐书信带着梁松梵对祖师神像三跪九叩,再然后南宫海澈任司仪,梁松梵对齐书信行拜师之礼。

    三跪九叩之后,齐书信对跪在身前的梁松梵道:“将成金阙要,愿奉玉清书。云路三天近,松溪万籁虚。此为我东华字辈排行,汝为云字辈,赐名梁云梵,日后门中修行、江湖走动俱用此名,家族之中仍可用本名。东华门规清简,但每一条都不可违反,汝要慎自行之。”梁云梵在下,恭敬应“是”。

    随着南宫海澈一声“礼成”,整个拜师之礼举行完毕。东华四子、南宫海澈及梁家梁方拙等人都向齐书信道喜。招收弟子入门,意味着道法传承,意义堪比血脉延续,故而世人对师徒传承极为看重。对梁松梵也都有礼物赐下。

    李云泽大是羡慕,人家拜个师傅,收了一大堆礼物,自己一个人孤零零的在石室里,自说自话就拜了师。

    他还在感慨,齐书信瞅着他道:“怎么,你这当师兄的,就不表示表示心意?”

    这话又把旁人搞糊涂了,这少年到底和东华派是什么关系?

    李云泽听了,翻遍乾坤锦囊,也没找到能拿出手的物事来。尴尬一笑,道:“能不能先欠着?”

    齐书信也不是真要的他的东西,只是向梁松梵说清楚他的身份。

    梁松梵会意,马上对李云泽行平辈礼,口称“师兄”。

    李云泽颇不好意思,口中致歉,言道来得匆忙,礼物下次补上。

    此地事了,南宫海澈邀齐书信去九仙城小聚。

    齐书信想到梁方拙去了无回狱,梁云梵与祖父今生相见之机就渺茫了。便让其在家陪伴祖父一段时日。

    他最终下定决心,收梁云梵为徒,与梁方拙最后的自罚之请有很大关系,一个能够舍身为家族考虑的人,带出来的孙女想必不会差。

    邵书逢等带着李云泽先与郭书翔汇合,离别时嘱咐李云泽,早点去东华派。

    李云泽、中行道、沈余之三人又来到天涯沦落人墓,先是将里面彻彻底底清扫干净,然后按照方止行的嘱咐,把方止行夫妇的棺木摆放在墓室正中间,将各个小墓室的门按照次序或开或闭,最后找到墓门里面的一处机括打开,这些全是方止行最初营造墓室时预留的机关。

    做完这些,出去将墓门合起,地底响起隆隆之声,三人再试,按照先前读碑文的方法,已经无法打开墓门了。

    三人找了个地方,喝了一场大酒。

    之后,沈子约去丹鼎山,中行道说要去天涯浪荡,李云泽则要返回家中。虽然回去要面临烦心事,可总不能因为烦心就丢了父母不管。果不其然,一回到家里,就有媒人上门。

    李云泽应付了几次,想到自家的竹山上有看林用的茅屋,略加修葺就能住人,干脆就搬到了山上住。

    这一片低矮丘陵有数十座小山,重重叠叠挨在一起,最高的不过五十来丈,因为山坡平缓,看起来又远不如实际高大。

    属于李云泽家是最外面靠近卢湾城的五座山,一百八十余亩大小,呈梅花花瓣状分布,其中四座山全是竹林,剩余一座,因为当年财力不足,没有改造,任其自生野树杂草。

    看林的茅屋在最高的那座山上,四壁尚且完好,茅顶有些缺漏。

    李云泽也不请工匠,自己动手,将茅顶掀去,改成瓦顶。又在茅屋两侧稍兴土木,左侧面对群山,修了一道六尺宽、进半里长的曲廊,作为读书、赏景、游心之所。

    右侧朝向大湖,修了一间三丈见方的宽敞轩室,高悬屋顶,齐腰矮墙,作为打坐、修行、练剑的场地。费了大半个月功夫,终于竣工。

    远看竹林茅屋,连成一体。近看左廊右轩,清雅别致。居之则山水相伴,心旷神怡。
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