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第二百九十九章 儒教神国

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    宋朝的皇帝叩拜金朝的天神,并且被其许下庇护的承诺,并且从后续的情况来看,倒还真是说的中了。宋高宗在位的前期,南宋确实有中兴之势,尤其是北伐的战事更是屡屡获胜,从形式上看确实是一片大好。

    “这北方的神天王是什么来头,不庇护自己的国家,而去为宋钦宗的愿望尽心尽力?”

    “这怕是为了获取王朝大道全部传承的手段吧。”

    张三丰听得好笑,姬象则是进行解释,毕竟宋朝是属于各种意义上的正统,即使王朝大道在那个时期被分裂为好几份,但是宋朝这里的,恐怕还是最特殊的那一块。

    唐代的时候,曾经试图建设起控制天道的人道法界,在紫禁法界之中,建文帝黑影进行转述,表示这件事情失败了并且没有后人再做,直到元朝和明朝才重新开始建设,而且虽然总结了前代的教训,可他们自己设想的方法依旧不行。

    千百年的传承过程中,丢失在战乱以及兵荒,乃至于各种阴谋诡计,争权夺利,甚至是无心之事中的珍贵之物数不胜数,更不必说人道法界这种极其重要的东西,一旦在乱世之中被发现,立刻就是遭到各方势力争抢并且拆解的结局。

    更遑论唐朝之后便是五代十国的大混乱时期,人道法界必然已被拆解过。。又经历宋辽金西夏大理的小混乱时期,以至于元朝史官修史书的时候,竟不知道谁是正统朝廷,毕竟从法理上来说宋为正统,但宋又给辽和金称臣,这又算什么事情呢?最后只能给辽金宋一家各自修了一本。

    正如紫禁法界中,建文帝黑影所说的一样。

    这人道法界,起于唐,裂于五代,变于宋,移于金,败于元,消于明。

    现在的人道法界,已经变成紫禁法界了,严格意义上来说,是阉割版,并不是历朝历代所期望得到的那个东西。不过是对原本的终极目标,退而求其次的产物。

    “但是,如果要获得全部的传承,灭亡宋朝自己取而代之,不是更好的选择吗?”

    张三丰觉得姬象的解释苍白无力,他可是那个时代末期的人,虽然年龄上比不上眼前这头老猪妖,但好歹也赶上宋朝败亡的末班车,如果当初神天王有这等为王朝起死回生的神力,那说明他能影响到人间的变迁,这至少是古往今来,能看顾人间的四個天心境之一。

    亥神君开口:“二位上仙,可知道四天心吗?”

    他毕竟是宋代活下来的猪妖,即使不问世事,但是有些东西,修为到了自然就有所感应,而且几百年过来了,元朝之后没有飞升的人,不代表元朝之前没有飞升的人,而且宋朝时期,里山河仙人还频繁显圣,不曾与表山河彻底断绝往来。

    “天心当然知道,天心境么.....什么真君、天尊,凡道门之内有这种尊号的,都是天心层次的人了。”

    “不过,在此之前,我有一问,请神君解答,原来里山河在宋代之前,可以频繁派遣仙人下世?”

    姬象有此一问,亥神君道:“不必称在下神君,称我老亥就好了。倒也不算下世,进入里山河就无法回到人间,这是在各宗典籍之内,被称为‘成仙成佛’的大事情,那什么东方各种净土,佛门各种灵山,包括儒教据说也有自己的一处神宫,并且开辟儒圣王朝。”

    张三丰听得有意思:“老前辈.....”

    亥神君连忙道:“不敢不敢,武当上仙在前,我怎么敢称前辈,您叫我老亥就行了。神君不过是山中动物的称呼,按照四时和十二时辰的对应点,在成精的时候加上的尊号而已,我怎么能在上仙面前这样自称?”

    张三丰哈哈一笑:“不必在意,你比我老这么多,叫老前辈很正常,咱们就是聊聊天,不过你说的这个儒圣王朝是什么东西,我活了几百....我活了百八十年,也没有听过啊。”

    “汉。”

    亥神君带出了一个古老王朝的名字,居然是汉朝。

    “汉?”

    师徒二人都有疑问,亥神君解释:“我也是听当年我那大妖师父说的。他似乎是某个古仙派的弟子,有点传承门路,但是没有全教给我,因为我不是他的真传弟子。”

    “根据他说,四百年汉朝,似乎.....至少有四个皇帝还活在世上。这得益于汉武帝的....”

    姬象目中灵光乍现:“汉章柏梁!金铜仙人承露盘!”

    “对!正是此物!”

    亥神君进行肯定:“据我那老师说,金铜仙人承露盘,确实是让几个汉帝活的长且久远了,似乎是百年就可成就一人,但自汉朝消亡,这个能力似乎也随着承露盘的损坏而断绝了。”

    “当然,更可能是汉代的气数已尽,所以没有再让天子成仙的道理了,毕竟他们连帝都不存在了。”

    “虽然汉帝们的存在已经是很久之前的事情了,但他们在世上依旧留着一些痕迹。或许他们成仙的媒介,就是承露盘,加上大汉的气运之类?大致是这样的吧,只是我过去的一些无聊想法,不然历朝历代,皇帝想要修行是很简单的事情,毕竟没有人比他们掌握着更大的天下资源了。”

    百年就可成就一人?

    得,这下真成神汉了!

    姬象心中嘀咕,那这样说,四百年大汉,真正亡灭应该是在汉献帝禅让魏文帝的时候,可汉武帝并非开国之君,假设他是第一个在承露盘上成仙的....毕竟汉武确实是有随西王母仙去的传说,那后面还能出两个汉帝,而最后一个借助这承露盘成仙的,因为汉朝已亡,第四个百年不足,所以成仙者恐怕不是汉帝吧.....

    三国的哪位,还是司马家的摘桃子大师?

    这个想法,也就是在脑子里闪烁了一下。

    汉朝有些奇怪的隐秘,譬如现在的汉仙大量复活,潞王手中拿来可以制造日华的承露盘碎片,东方朔、董仲舒、摄摩腾、竺法兰、张道陵,众所周知四大天王有五人,而这五个人无论是最早的东方朔还是最后面的张道陵,都是第一批进入里山河的人,而且无一例外,虽然时间跨度颇大,但他们都是汉人。

    亥神君在讲关于儒教的东西:

    “儒教是有自己的神国的,只是非常的神秘,在人间的典籍中都描述的都不甚清晰,以至于仅有的一个词汇还被佛道之言所替代。”

    “在过去,称为彼岸世界,意为渡过河流的含义。在汉时则叫做昭明世界。在当世叫做太虚世界。”

    关联到太虚二字,使姬象提振些许精神。

    不过世上有太虚二字的东西很多,太虚世界,听起来像是浮黎世界的对照,像是影子一样....

    “但不管是哪一个世界,有一个称呼自始至终未曾变化,儒教神国所在之地,彼岸也好,昭明也好,太虚也好,都统一称为皇天。”

    “礼记有云,骨肉毙于下阴为野土,其气发扬于上为昭明,焄蒿凄怆,此百物之精也,神之着也。”

    “汉时人曰:天有五号,各用所宜称之。尊而君之,则曰皇天。”

    “所以说,里山河的儒圣王朝,我个人猜测是汉朝未绝,但是为何不在人间继续传承,那就不知道了,最寻常的猜想是他们的天命已尽,再加一些思考,或许是他们各自的状态不行吧,也可能汉帝们成仙了就不想着人间的事情了,毕竟里山河那是古代所谓的天界啊。”

    “上了天界的人,怎么还会管下界的事情呢。”

    姬象:“天心呢,说说天心怎么让你在意?”

    亥神君这便道:“正是要说到这里呢!王朝变迁时,儒、佛、道、方士,这三教一流,会各有一位天心出现,靠近人间,看顾历朝历代的变迁,一旦王朝更迭,天心就会同样进行更换,他们看顾每一个时代都是有一定的目的性的,为了达成某件事情而监视,或间接的插手人间的纷争,就像是那些古籍之中所描述的一样....”

    “仙人,在真君、天尊之下,为其侍卫,奔走四方。那古代的神图壁画上,真君、天尊的出行,身边总有许许多多随驾而走的无名仙人,不是么。”

    当今之世,表山河没有可以维持仙人形神的力量,表里山河的割裂也自然严重,仙人不能下降,下降必损道行形神,甚至不能再重新回去,这都是要付出巨大代价的。

    包括表山河的仙人也是一样,张三丰过了几百年,都已经返老还童又重生了好几次,在当今的这个大环境下,长久驻留在表山河的仙人,是要付出大量代价维持自己的存在的,不然就必须飞升到里山河去。

    不过张天师就不一定了,姬象如此想着,如今紫禁法界已经成就,虽然是严重阉割版的伪人道法界,但是维持仅仅一位仙人的存在,应该是没有问题的。

    “这神天王的目的,从他帮助钦宗皇帝就能得知,他不是为了毁掉宋朝,反而是以帮助对方为目的,养肥了再杀这种事情虽然也有,但是从后续宋朝的表现来看,完全就是玩脱手了,作为天心境的... -->>
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