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第四百九十二章 既在未来

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    咚——!

    未来之中,那黑衣的道人双眼泛起神光,自身躯向外,散发出浩瀚波动。

    人心未除,天心已至,此荒谬之事,可不论是真还是假,只要抵达了这里,那这里就是真。

    “我有一心,自过去而来,未成大罗,已见天心。”

    未来身开口,光明世界中雷音滚滚,萦绕不休,又有龙蛇之声,空洞呼啸之气,如此种种,又似有数道幻影在同时说话。

    五方佛陀垂下目光。南方欢喜世界宝相佛、东方妙喜世界阿閦佛、西方极乐世界阿弥唎都佛、北方莲花世界不空成就佛。

    中央世界毗卢遮那佛,大日如来。

    一因之难,曾经定下的沦坏因果起到了牵引的作用。

    未来的大日如来苏醒,因为因果在此时注定发生,他的意志也从过去来到这里,因为他也与姬象拥有因果牵连。

    “我们又见面了。你来到了本该证道本初佛的未来。”

    大日如来的声音无悲无喜,天心强者将自己的身躯映照在将来,那么他就必然会抵达这个将来,对于天心以下的仙人,所见到的天心强者,并没有过去未来的分别。

    “你失去了元始之位?”

    大日如来是要取得元始之力的,但是眼前所来到这里的“人”,已经失去了自身的存在性。但大日如来依旧可以认出姬象。

    无名的姬象没有说话,而是静静的参悟起来。

    大日如来则是慨叹:

    “虽然在过去之中失去了名字、形神,乃至你自身的存在,但是它在未来依旧存续,自过去映照一次之后,那就必然功成。”

    “但真要说起来,在仙人的层次获得天心伟力,并且成功映照未来,注定天心。证道天心是果,参悟天心是因,所以还未成天心之前,如何又能先得到这个果?这种人,自上古以来也没有几個,对于贫僧来说,也是第一次见到,更是第一次被这样的因果牵引。”

    确实是自古以来并无几人,单论佛教,有此种异化之景者,遍观佛经,也只有一位弥勒佛。

    弥勒在未来,永在未来。

    而说起过去之佛,倒是存在许多许多位了。

    大日如来给无名的姬象赐下莲台,那金色莲花将无名姬象托起,与五方佛并列在前。

    他没有动手,因为此时的无名姬象不值得他动手,对方是从过去而来,只要这个过去还存在,即使毁杀未来身,也没有任何意义,未来是未来,天心已定,对方注定不灭。

    且一因之难已经开始,一去证本初,因难便起,无限循环无限回退,岁月会不断倒置回到前一刻,直至引导出自己想要的那个因。

    虽然在当下之刹那,姬象没有元始之力,本初之位不会证得,这一次的因报,是失败了。

    过去心离去,未来心重回,眼前的一幕还会再一次发生的,直至对方证道本初的那一刻。

    无名姬象,也发现大日如来的态度并不正常,但如今未来身中还有尤为重要的一个疑问。

    “我借未来之身参悟大罗,可未来之我,既然已证天心,又为何没有意志?为何我所见未来之我,在过去所见,映照出天心之境,在未来所见,却在天心之前?”

    无名的姬象开口,询问眼前唯一可言的大日如来。

    大日如来也希望得到更多的感悟,面对这来自过去,也注定要证为天心出现在更远未来的人,给予真实回应:

    “北极!你也是千光王如来应身,自当知道!金刚经中有言:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得!”

    “同一个存在,在过去,在现在,在未来之中的定性是不一样的,未来无限向前,过去无限向后,中间每一刻都是所谓的现在,故而从没有现在之说,只有过去未来。”

    “你已映照天心,自过去而来,那这一刻的你,不正是此刻你的未来心吗?过去心,现在心,未来心,不可得,因为终有一心永存,二心永消。”

    “当然,如今世上,还有一人,真有二心,使我惊叹仓皇。”

    那人正是曾经差点将自己一心变出第二灵的基督,自那次之后,大日如来便有极大领悟。

    大日如来住口。

    东方阿閦佛开口:“我来说一下过去所遭逢的劫难吧。”

    “过去之人证道天心,成就未来身,未来身所在未来,所发生的灾祸,倒映到过去,这便是某人,某地,某世所一定要经历的劫难了。但未来也可以被天心扭转,正如我们曾经所做的,亦或是那基督所做的一样。”

    “如果这映照成功了,被未来所认可了,便固定下来,过去所谓的劫也就消失了。”

    他意有所指,无名的姬象亦明白这位佛陀所说的意思。

    过去可以映照未来,在未来修改过去的劫。

    只要在未来认可自己从来无损,那过去便没发生过这种劫难。

    除去玉清修士以外的天心强者,虽然可以修改因果,但他们不能使自身真正回溯到过去。不过,他们依旧可以待在未来做到类似的事情。

    东方阿閦佛住口。

    西方阿弥唎都佛开... -->>
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