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第三章:洛陵践法(上)

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    我所担心的是有独夫重启秦法,或者假借躯壳,或儒、或道、或墨,却暗使秦法,那要怎么办呢?”

    百家之人精神瞬间抖擞起来,有些明白为什么洛陵要将他们这些人叫来了,洛陵这是要彻底将刑罚家踩在地下,甚至就连借着其他学派的名头借尸还魂都不行。

    荀子一脉的儒家有些坐立难安,他们这一脉的思想和法家有很多相通之处。

    最激动的自然是其他的儒家,儒法是两大显学,而且很是对立,双方一直敌对。

    黄老道家同样激动,他们的学说更是和秦法家几乎就要反过来了,现在洛陵要将秦法家彻底按死,那黄老之术的春天岂不是就要来了。

    齐法家则一点不慌,他们这一脉本就是洛氏混在法家之中的奸细,而且和三晋法家、秦法家完全不是一个路数,甚至比儒家的荀子还讲王道。

    洛氏主导的践法不可能践踏到他们的身上。

    “谨尊洛公,您所言假借躯壳,暗使秦法,不知道如何划分?”

    最终还是荀子一脉的儒家实在是坐不住了,想要问问哪部分属于秦法,别到时候践法的时候把他们当成秦法家灭了。

    洛陵缓缓道:“害天下者为秦法,不在一人,而在诸夏。”

    这一下就连项羽都坐直了身子,一旦洛氏开始提起诸夏的时候,那就表示这件事是洛氏的底线,洛氏愿意付出任何代价去完成它!

    素王和诸夏都抬出来了,洛陵的决心之强让所有人都心惊不已。

    洛陵的声音响彻在大殿之中,“诸君,素王昔年制周礼,作书籍,教化天下,使诸夏有华美服饰,有兵戈之利,于是胜蛮夷,以有今日。

    秦法愚民,甚至焚烧书籍,不允许民间藏书,这是何等的恐怖啊,人生而爱学,不知书不为人,便如同蛮夷一般。

    秦法这是断诸夏之根,以此法实行下去,民间之中纵然是有文公、宣公之天资,也只能泯然众人,单单依靠王公贵族,哪里有那么多天才呢?

    诸夏无圣王贤才,蛮夷出有道君主,至多不过三代,夷夏之间的攻守就会易势,甚至诸夏失命,而蛮夷受命。

    这是秦法罪一。

    秦法贫民、疲民,这是与王道截然不同的道路,何等的恶毒啊。

    上古的圣王见到饥饿的牲畜尚且会落泪,天子是天下所有人的大宗,天下人像是对待父亲一样的对待他,但最终换来的却是这样恶毒的对待。

    这样的君王如果不推翻他,不杀死他,难道这世上还有公理和道义的存在吗?

    这是秦法罪二。

    秦法连坐检举,邻里之间如寇仇,父母之间甚至谈利,如果王朝的律令不能导人向善,不能赏善罚恶,世人不敢行仁义,世风一定会不可逆的向着冷漠转变。

    若是世道冷漠到了极点,世人皆言利,蛮夷大军压境之时,难道还有人愿意舍身吗?

    昔年洛国有敢战士,有锐士,皆是洛人主动投效,因为洛人皆知,总要有人为了保卫老人、女人、孩子而战,他们还知道,即便他们牺牲在战场之上,他们的父母、妻子、儿女,公室都会妥善的赡养,免除他们的后顾之忧。

    洛国之中邻里之间和睦,家庭之中亲近,互相帮助,人有牵挂,所以能常人所不能,秦法毁掉了这些,会毁掉一切。

    这是秦法罪三。

    秦法严苛控制天下之人,甚至除了打仗之外,不允许离开家乡,读万卷书,行万里路,诸夏有万里广袤的土地,北方有高山平原,南方有群山湖泊,异兽不知凡几,天下瑰丽的景象一生都看不完,但是秦人终生只在尺寸之地打转。

    一代代先祖开拓出这么广袤的疆域,难道是为了像始皇帝这样的独夫修建那几条直道,然后在全天下巡游吗?

    当然不是,诸夏之土,诸夏之民的足迹就应该踏遍,不见识到诸夏的瑰美,难道仅仅凭借着书上的那几句记载就能让人升起归属吗?

    诛暴秦之时,洛人、江东之地的楚人、临淄城的齐人最为踊跃,为什么会这样?

    因为就连最普通的国人心中都怀着故国,再看看秦国,扶苏一死,没有任何秦人愿意复国。

    嬴姓秦氏在秦川之地统治了整整八百年啊,八百年都没能培养出秦人的归属,昔年秦穆之时,秦人是愿意同秦伯而战的,但是商鞅变法之后,却成了这个样子,这难道不是秦法的过错吗?

    这是秦法罪四!”

    回来了,一切都回来了,前几天我写的什么东西

    (本章完)
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