有发现灵魂寄托的地方。它在心脏中呢?在脑中呢?还在血液中呢?我都解剖检验过,数十年来,没有见到,所以一定没有灵魂。”又是掌声雷动。
第三位是位女博士,伦理学家。她慢步上台,说“人死象灯灭。死了死了,一死就了,绝对没有天堂地狱,永生审判的事。我曾遍读古今中外各书,都没有这项记载。”
三位博士讲完之后,主席向众人宣告说:“无论什么人,如果对三位博士所讲没有神的理由,还有不满意的地方,或是要辩论的话,都可以公开提出讨论。”
等了许久,没有人提出反驳。
正要在这胜利声中结束宣传大会的时候,有一位乡下老太婆进到台前,对主席说:“我也可以提出几个反问吗?”
主席说:“欢迎之至。”
于是老太婆面向第一位博士说:“你用望远镜望了二十多年,你望见过风吗?它是什么形状呢?”
博士说:“用望远镜怎么能看见风呢?”
老太婆说:“世界上有没有风呢?你用望远镜尚且看不见风,难道你能用望远镜望见神吗?你用望远镜望不见神,你就能说没有神吗?”
博士哑口无言。
她又转向第二位博士说:“你爱不爱你太太?”
博士回答说:“爱她。”
老太婆说:“请你把你解剖人体的刀子给我用用,我要把你肚子剖开看看,你爱你太太的那个‘爱’在哪一部分?在肝里呢,在胃里呢,还是在肠子里呢?”
众人哄堂大笑。
老太婆又再转向那个女博士说:“你读过古人的经典吗?道家经典里就有地狱说,人人都有一死,死后有审判吗?'
“你不要以为死了就算完了,要知道死后的事情,要比生前更长更多呢!当你在母腹时,如果有人告诉你说:‘不久你要生在地上,有日有月有山有水,还要吃饭穿衣,’你能信吗?今天你不只是相信,而且是实在活在这个世界之中;我告诉你,永生世界也是这样。”
这场无神宣传会,所得的结果却和愿望恰恰相反。
有一个中年男子从南岳衡山大庙走出来、他看到排着长队进大庙烧香的信众、就向他们说、你们排着这长的队去烧香、这个世上没有神仙、神仙绝对不可能存在。香客见他这么说、都看着他、他便高声向神仙挑战说:“神仙,假如你果真有灵,请你下来,在这广大的群众面前要我倒地死亡,我们便相信你是存在的了!”他故意静静地等候了几分钟,当然神仙没有下来打、杀他。他便左顾右盼地向听众说:“你们都看见了,神仙根本不存在!”
怎知有一位妇人,是位道教居士,她每年都来南岳山进香,站起来对他说:“先生,你的理论很高明,你是个饱学之士。我只是一个农村妇人,不能向你反驳,只想请你回答我心中的一个问题:我信奉道教多年以来,心中有了神灵的救恩,十分快乐;我更爱读《道德经》,用道教的方式为人处世、和道家养生、我的一些病而好了、每次我来都有一个团队跟着我一起来了,我心中充满神灵给我的安慰;因为自从信奉道教,人生有了最大的快乐。请问:假如我死时发现神仙根本不存在,所有的神灵全不可靠,我这一辈子信奉道教,损失了什么?”
“那男的想了好一会儿,全场寂静无声,听众也很同意农村妇人的推理,连男者也惊叹好单纯的逻辑,他低声回答:“女士,我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道:“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题:当你死的时候,假如你发现果真有神仙、《天道承负》是千真万确,也有天堂和地狱的存在,我想请问,你损失了什么?”学者想了许久,竟无言以对。
古往今来,神仙只是被当成一个信仰,信则有,不信则无!随着时代的发展,无神论者越来越多,而赵二狗之前也是其中一位,到后来身上所发生的一切,令他改变认识,颠覆了曾经的世界观。
他现在,何尝不是在扮演着神仙的角色。他已经有点儿迫不及待的想要看到,村民望见这满园春色时的表情了。
不是说世上无神吗?那这又是怎么回事?
“收!”赵二狗一语落下,那乌云便遁入虚空,消失不见,正在他满怀期待的准备回家时,神识却发现两道格外强大的气息正在往他这儿靠近。