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第四十一章 神之存在

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    三位大神带领着自己的部族互相杀戮,斗了个天昏地暗,日月无光,彼此消耗巨大,族内众神在战斗中死的死,伤的伤,原来由神明主导的战斗反而被普通人类引领,战斗的性质随着时间的流逝大大改变,唯一不变的,是三位高高在上的大神族长。

    互相僵持的时候,蚩尤逐渐做大,原因是他将自己手下死去的大神们的魂魄用霸王旗收集起来,使得霸王旗的力量与日俱增。炎帝和黄帝眼看斗他不过,干脆联合起来共同对抗,最终在逐鹿之战中,与蚩尤进行了一场血战,其结果是蚩尤惨死,炎帝重伤,过不久也仙逝了。黄帝成为了唯一的胜利者,但也仅仅统领天下一百多年,到了一百年以后,莫名其妙的失去了踪影。在黄帝消失以后,神的时代宣告终结,世上再没有神,人类陷入饱受欺凌的日子,受到由天地孕育而生的诸多蛮兽的欺凌,每日挣扎在死亡的边缘线上。之后几千年的故事我们暂且不提,再说一说仙人的由来。”掌教将杯中的茶水一饮而尽,沈飞马上端来热水,为他重新斟满。

    掌教看看沈飞,又看看白羽,淡淡地道:“你们觉得,我们蜀山的立派宗旨,为何是顺天而为,替天行道。我们顺应的到底是哪个天?又是替哪个天办事?”

    “这……”沈飞和邵白羽若有所思,隐隐约约地有些想法,却又抓不住,蹙眉不语。

    掌教等了好一会儿,见两人始终不回答,才自己说道:“给你们一个提示,想想玄女剑!”

    沈飞和邵白羽蹙眉凝思,片刻之后同时抬起头,望向自己的师父,惊讶地说:“您的意思是,神没有死……”

    “准确地说,神以另外一种方式,永存于天地之间。”掌教扫了一眼两仪无相剑,琥珀色的瞳孔里闪耀出别样的光彩,“所谓顺天而为,替天行道,是青山道祖创造出的一种特殊的修炼法门,在青山道祖之前,人类已经通过种种方法,获取了强大的力量,并向着长生一途不断迈进。这主要表现在佛教的苦行,魔教的血祭和无涯道祖的强行攥取逆天之力,直接颠覆乾坤法则,自成一“天”。当时的魔教与现在完全不同,是当世最强大的组织,狂热的追逐极致的力量,他们的武器都是将人的精血与地火岩浆混合提炼而成的,充满杀伐之气;当时的佛教已研究出将魂魄封入武器中的方法,但是,封印的都是佛门圣僧的舍利子,绝不会想到要将自然界的强大圣灵封印起来,甚至为己所用;当时的蜀山,在无涯道祖的领导下,可谓天下无双的门派,逆转乾坤之道术无视自然界任何法则,强大无比,道教一出,佛魔两教都要避退。

    但天威的降临打破了这一切,随着无涯道祖的惨死,蜀山被迫寻求改变,青山道祖从未可知之地领悟出了一项技术,或者说是与曾经的神完成了一项交易,达成了某种契约。总之,他完成了一项史无前例的壮举,那就是将强大生灵的魂魄封印入剑中,从而达到人借剑威,剑借人生的目的,开创了属于自己的时代,这个时代持续了整整一千年,一直到现在。”

    掌教靠在椅背上,表情严肃:“在此项技术开创之初,剑中封印的强大生灵只有一个,那就是——神!”

    “神?”两人惊的后退,像是指间触碰到荆棘的尖刺,有种退缩的感觉。

    这种感觉掌教当年也有过,等到两人平复过来,回到原位的时候,才又说道:“青山道祖从未可知之地带出了三把剑,寿剑星魂,王剑九龙和不久之后即被封印的两仪无相剑。

    星魂剑中寄宿着古神“六方”,九龙剑中寄宿着古神“炎帝”,两仪无相剑中寄宿着蚩尤的宠物之一,曾吞噬过无数生灵的远古蛮兽羲和。有关“六方”和“炎帝”的事情,是蜀山和魔教之间留有的默契,是两派同时选择缄默的最大秘密,咱们先且不表,就说一说,羽儿你手中的两仪无相剑,和它的剑灵羲和的故事。”

    听掌教说到此处,沈飞和邵白羽的心中涌起惊涛骇浪。原来代表着正与邪的寿剑星魂和王剑九龙,都是青山道祖从未可知之地带来的,原来,仙剑之中封印的是大神六方和大神炎帝,原来近一千年的历史都是从青山道祖手中开始的,那么现在同样使用仙剑的魔教又代表着什么?它们究竟为何而存在,又是发生了怎样的变故发展到了当今的地步。

    更让沈飞疑惑的是,九龙自己是见过的,原型明明就是九条火龙,为什么掌教却说是炎帝呢,这是否代表炎帝的本体就是这九只火龙?或者另有隐情。而且,神族已经灭亡几千年,甚至上万年了,又为什么能够在青山道祖手中复活呢,这里面到底存在着什么因由?如果说盘古是开天辟地之神,那么盘古又是从哪里来的?一连串的问题困扰着沈飞,让他更加专注于掌教的话。

    但听掌教说道:“盘古是创世神,神是从盘古之血中孕育而生的,作为盘古的血脉,它们天生就是自然界的一部分,拥有控制一部分自然之灵的能力。因此,神的灵魂是不灭的,他们永生于自己隶属于的那一部分自然之灵当中,这部分自然之灵不灭,他们的魂灵就永远不会消失或者转生。

    像炎帝,炎即是他,他即是炎,火焰永存,则它的魂灵永生不灭。像玄女,风即是她,她即是风,玄风不止,则魂灵永生不息。当然,与此相对应的是,处在魂灵状态的炎帝和玄女,它们也没有办法控制自己的身躯,火即是火,风即是风,它们的魂灵零散的分布于天下间所有的火和所有的风上,只能任凭它们自由自在的运转,而无法控制,这是青山道祖出现之前的现状。

    在青山道祖出现以后,这种情况得到了彻底的改变,青山道祖与古神达成了某种契约,制作剑为载体,容纳神灵不灭的魂魄,持剑者由此获得了神灵的力量,而神灵则借助剑身,使得分散在天地自然间的魂魄得以重聚,并最终以剑为载体,永永远远地存在下去。在人类手持仙剑,将仙力注入剑身的时候,神灵们甚至能够以本来的面貌出现在天地间,可以说,是变相的重生了。换句话来说,青山道祖创造出了一项能够让神与人互惠互利的结合方式。飘散在天地间的强大神魂,因为这项法门的产生而踊跃的与仙人达成契约,成为剑灵。当然,随着时间日久,这种进程逐渐变质,演化成仙人无端屠戮强大的灵兽,强行封印它们魂魄的局面,那是后话了。总之在青山道祖刚刚归来的时候,神魂是仙剑之中唯一的剑灵。现在,我再问你们,到底什么是“顺天而为,替天行道”,你们来告诉我。”

    邵白羽的内心如被狂风席卷,沉思良久,方应答道:“天是创世者,即是盘古;神是盘古遗留下的血脉,即是天的血脉;由此推论,神即是天之子,所以“顺天而为,替天行道”即是成为神在人世间的代理人,替神行道!”

    沈飞却不这样认为:“天即是天,按照掌教的说法,天说不定就是盘古,盘古的血脉是神,神是自然界的一部分,相当于是盘古的手脚,带他管理世界的秩序。神由于互相攻伐而灭亡了,盘古失去了维持秩序的手脚,因此世界变得混乱,盘古的普通骨血人类被许多强大的兽类欺压,沦为食粮。为了摆脱这种困境,人类做出了多种尝试,比如“佛教的苦行”,“魔教的血祭”,“道教的逆天”等等,这些方法盘古,或者说天都不满意,所以把持有这些力量最顶尖的人物全部灭掉,再把青山找了来,传给他“顺应乾坤之术”,让他复活分散在天地间的神魂,从而使得普通人拥有了神的力量,代行神的职责,由此顺天而为,替天行道。所以实际上,是顺着盘古的意思,替他处理挡住自身血脉“人类”发展道路的碍事者。”再联想到掌教在登山梯前讲过的故事,其实道教的大成者无涯,佛教的大成者佛祖,和魔教的大成者上官无情都崛起于同一个时代。在天道将无涯道祖灭掉之后,那两位绝世强者也没有音信了,会不会也是被灭掉了,但是教派内没有公之于众呢。沈飞觉得不是没有这种可能性的。”

    想法是这样,但沈飞没有说出来,在被掌教问及的时候,支吾说道:“我的想法和白羽一样。”

    “你真的这么想?”掌教似乎从他的脸上看出了什么。

    “是,师尊。”沈飞支吾着回答。

    “呵呵,白羽说的没错,我们代行的是神的职责,维护九州的秩序。掌教有意顿了一下,又道:“话说回来,在青山道祖归来之初,随身佩戴... -->>
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