第四十一章 神之存在

    三位大神带领着自己的部族互相杀戮，斗了个天昏地暗，日月无光，彼此消耗巨大，族内众神在战斗中死的死，伤的伤，原来由神明主导的战斗反而被普通人类引领，战斗的性质随着时间的流逝大大改变，唯一不变的，是三位高高在上的大神族长。

    互相僵持的时候，蚩尤逐渐做大，原因是他将自己手下死去的大神们的魂魄用霸王旗收集起来，使得霸王旗的力量与日俱增。炎帝和黄帝眼看斗他不过，干脆联合起来共同对抗，最终在逐鹿之战中，与蚩尤进行了一场血战，其结果是蚩尤惨死，炎帝重伤，过不久也仙逝了。黄帝成为了唯一的胜利者，但也仅仅统领天下一百多年，到了一百年以后，莫名其妙的失去了踪影。在黄帝消失以后，神的时代宣告终结，世上再没有神，人类陷入饱受欺凌的日子，受到由天地孕育而生的诸多蛮兽的欺凌，每日挣扎在死亡的边缘线上。之后几千年的故事我们暂且不提，再说一说仙人的由来。”掌教将杯中的茶水一饮而尽，沈飞马上端来热水，为他重新斟满。

    掌教看看沈飞，又看看白羽，淡淡地道：“你们觉得，我们蜀山的立派宗旨，为何是顺天而为，替天行道。我们顺应的到底是哪个天？又是替哪个天办事？”

    “这……”沈飞和邵白羽若有所思，隐隐约约地有些想法，却又抓不住，蹙眉不语。

    掌教等了好一会儿，见两人始终不回答，才自己说道：“给你们一个提示，想想玄女剑!”

    沈飞和邵白羽蹙眉凝思，片刻之后同时抬起头，望向自己的师父，惊讶地说：“您的意思是，神没有死……”

    “准确地说，神以另外一种方式，永存于天地之间。”掌教扫了一眼两仪无相剑，琥珀色的瞳孔里闪耀出别样的光彩，“所谓顺天而为，替天行道，是青山道祖创造出的一种特殊的修炼法门，在青山道祖之前，人类已经通过种种方法，获取了强大的力量，并向着长生一途不断迈进。这主要表现在佛教的苦行，魔教的血祭和无涯道祖的强行攥取逆天之力，直接颠覆乾坤法则，自成一“天”。当时的魔教与现在完全不同，是当世最强大的组织，狂热的追逐极致的力量，他们的武器都是将人的精血与地火岩浆混合提炼而成的，充满杀伐之气；当时的佛教已研究出将魂魄封入武器中的方法，但是，封印的都是佛门圣僧的舍利子，绝不会想到要将自然界的强大圣灵封印起来，甚至为己所用；当时的蜀山，在无涯道祖的领导下，可谓天下无双的门派，逆转乾坤之道术无视自然界任何法则，强大无比，道教一出，佛魔两教都要避退。

    但天威的降临打破了这一切，随着无涯道祖的惨死，蜀山被迫寻求改变，青山道祖从未可知之地领悟出了一项技术，或者说是与曾经的神完成了一项交易，达成了某种契约。总之，他完成了一项史无前例的壮举，那就是将强大生灵的魂魄封印入剑中，从而达到人借剑威，剑借人生的目的，开创了属于自己的时代，这个时代持续了整整一千年，一直到现在。”

    掌教靠在椅背上，表情严肃：“在此项技术开创之初，剑中封印的强大生灵只有一个，那就是——神！”

    “神？”两人惊的后退，像是指间触碰到荆棘的尖刺，有种退缩的感觉。

    这种感觉掌教当年也有过，等到两人平复过来，回到原位的时候，才又说道：“青山道祖从未可知之地带出了三把剑，寿剑星魂，王剑九龙和不久之后即被封印的两仪无相剑。

    星魂剑中寄宿着古神“六方”，九龙剑中寄宿着古神“炎帝”，两仪无相剑中寄宿着蚩尤的宠物之一，曾吞噬过无数生灵的远古蛮兽羲和。有关“六方”和“炎帝”的事情，是蜀山和魔教之间留有的默契，是两派同时选择缄默的最大秘密，咱们先且不表，就说一说，羽儿你手中的两仪无相剑，和它的剑灵羲和的故事。”

    听掌教说到此处，沈飞和邵白羽的心中涌起惊涛骇浪。原来代表着正与邪的寿剑星魂和王剑九龙，都是青山道祖从未可知之地带来的，原来，仙剑之中封印的是大神六方和大神炎帝，原来近一千年的历史都是从青山道祖手中开始的，那么现在同样使用仙剑的魔教又代表着什么？它们究竟为何而存在，又是发生了怎样的变故发展到了当今的地步。

    更让沈飞疑惑的是，九龙自己是见过的，原型明明就是九条火龙，为什么掌教却说是炎帝呢，这是否代表炎帝的本体就是这九只火龙？或者另有隐情。而且，神族已经灭亡几千年，甚至上万年了，又为什么能够在青山道祖手中复活呢，这里面到底存在着什么因由？如果说盘古是开天辟地之神，那么盘古又是从哪里来的？一连串的问题困扰着沈飞，让他更加专注于掌教的话。

    但听掌教说道：“盘古是创世神，神是从盘古之血中孕育而生的，作为盘古的血脉，它们天生就是自然界的一部分，拥有控制一部分自然之灵的能力。因此，神的灵魂是不灭的，他们永生于自己隶属于的那一部分自然之灵当中，这部分自然之灵不灭，他们的魂灵就永远不会消失或者转生。

    像炎帝，炎即是他，他即是炎，火焰永存，则它的魂灵永生不灭。像玄女，风即是她，她即是风，玄风不止，则魂灵永生不息。当然，与此相对应的是，处在魂灵状态的炎帝和玄女，它们也没有办法控制自己的身躯，火即是火，风即是风，它们的魂灵零散的分布于天下间所有的火和所有的风上，只能任凭它们自由自在的运转，而无法控制，这是青山道祖出现之前的现状。

    在青山道祖出现以后，这种情况得到了彻底的改变，青山道祖与古神达成了某种契约，制作剑为载体，容纳神灵不灭的魂魄，持剑者由此获得了神灵的力量，而神灵则借助剑身，使得分散在天地自然间的魂魄得以重聚，并最终以剑为载体，永永远远地存在下去。在人类手持仙剑，将仙力注入剑身的时候，神灵们甚至能够以本来的面貌出现在天地间，可以说，是变相的重生了。换句话来说，青山道祖创造出了一项能够让神与人互惠互利的结合方式。飘散在天地间的强大神魂，因为这项法门的产生而踊跃的与仙人达成契约，成为剑灵。当然，随着时间日久，这种进程逐渐变质，演化成仙人无端屠戮强大的灵兽，强行封印它们魂魄的局面，那是后话了。总之在青山道祖刚刚归来的时候，神魂是仙剑之中唯一的剑灵。现在，我再问你们，到底什么是“顺天而为，替天行道”，你们来告诉我。”

    邵白羽的内心如被狂风席卷，沉思良久，方应答道：“天是创世者，即是盘古；神是盘古遗留下的血脉，即是天的血脉；由此推论，神即是天之子，所以“顺天而为，替天行道”即是成为神在人世间的代理人，替神行道！”

    沈飞却不这样认为：“天即是天，按照掌教的说法，天说不定就是盘古，盘古的血脉是神，神是自然界的一部分，相当于是盘古的手脚，带他管理世界的秩序。神由于互相攻伐而灭亡了，盘古失去了维持秩序的手脚，因此世界变得混乱，盘古的普通骨血人类被许多强大的兽类欺压，沦为食粮。为了摆脱这种困境，人类做出了多种尝试，比如“佛教的苦行”，“魔教的血祭”，“道教的逆天”等等，这些方法盘古，或者说天都不满意，所以把持有这些力量最顶尖的人物全部灭掉，再把青山找了来，传给他“顺应乾坤之术”，让他复活分散在天地间的神魂，从而使得普通人拥有了神的力量，代行神的职责，由此顺天而为，替天行道。所以实际上，是顺着盘古的意思，替他处理挡住自身血脉“人类”发展道路的碍事者。”再联想到掌教在登山梯前讲过的故事，其实道教的大成者无涯，佛教的大成者佛祖，和魔教的大成者上官无情都崛起于同一个时代。在天道将无涯道祖灭掉之后，那两位绝世强者也没有音信了，会不会也是被灭掉了，但是教派内没有公之于众呢。沈飞觉得不是没有这种可能性的。”

    想法是这样，但沈飞没有说出来，在被掌教问及的时候，支吾说道：“我的想法和白羽一样。”

    “你真的这么想？”掌教似乎从他的脸上看出了什么。

    “是，师尊。”沈飞支吾着回答。

    “呵呵，白羽说的没错，我们代行的是神的职责，维护九州的秩序。掌教有意顿了一下，又道：“话说回来，在青山道祖归来之初，随身佩戴... -->>
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