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第三六-四章 种民

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    殷元元则不禁流露出自豪之色。昆仑种民,确如观水所言,有全天下罕见的太平和福祉,怕是古时文豪想象的桃源乡也不过如此。但观水祖师却没有提及二件事情:

    其一、我们见惯了人间波澜,实在觉得种民人生乏味。种民一辈子只能束缚在洞天里碌碌经营各色灵脉行当,服侍宗门百役,绝不能迁移他处。洞天里也没有人间万花筒般的玩意和奇遇,心如飞鸟的少年人怎能忍耐那种僧侣般枯燥严肃的生活,没有戏看,没有肉吃(除了鱼),少年人的心是要凋枯的。

    其二、昆仑只有十万户种民,再不能更多。每个成年的种民都有一次选择放弃这种生活的机会,更多的种民选择离开洞天,进入昆仑下属道观在人间的香会;有的更从香会还俗,彻底融入了人间,也把各种经营灵脉的手艺带给了世俗中人。

    听法大众,全是如痴如醉。他们免于为奴,多数拼搏到小户人家,可也没有几个享受到中土那样的繁华生活,即便种民的生活对他们也仿佛天国一般;原来的妖籍人士如今一无所有,若求得种民的生活也能自足了。

    安贞吉冷笑着拍了几下掌,“小狐狸,不但能变莲花,舌头也能绽莲花。”

    也在莲台上听法的智丈大师大概会错了安贞吉嘲讽的意思,跟着鼓起掌来。见空门的大师也对道门祖师的说法佩服地五体投地,大众随之鼓掌,人情不禁汹涌。我见过厉害元婴用神通掀起的海啸,今番我见到了无数凡人制造的掌声的海啸。

    “求祖师慈悲,我等求加入昆仑的种民!”请愿声此起彼伏,从不同的男人、女人、妖怪嘴里,传达出了同样的心愿。

    文侯终于不能沉默,她向观水施礼,小声道:“祖师明鉴,我奉长老会之命,已经在阳秋城陆续颁行新法,唯才是举,招募大正王朝排抑的俊杰,力求渐渐革除大正王朝之弊。祖师化天下人为种民的愿望,是否过于急切?须知人心难齐,贤种仙苗百中无一。十万户人家一夜度为种民,我不堪重任。”

    知真人也道:“长老会原来只拟定改革一番大正王朝的制度。中土人心浇薄,种民之略还要从长计议。”

    观水道:“世俗的诸侯若不堪重任,那阳秋城的事情不妨移交宗内,反正种民原来也属于世外之人。”

    他望向颜缘。

    颜缘向文侯道,“姬小艾,莫辜负祖师的信任!”

    文侯无奈,领了祖师的口谕,宣示阳秋城民,从此当地行种民制度,明日起逐坊逐市重新登记。

    人情稍定。又有一个散修从文侯幕府走出,上前斗胆请教观水祖师。不是旁人,正是景小芊。

    景小芊恭敬问观水祖师:“我听祖师说法,道门在时,求道众得心印,熏道众无心印。可依祖师方才的话语,道门出世派离开这个世界后,当世已无心印。这五百年来,天下返虚者屈指可数,也未见一位敢称证道。如此看来,我辈苦苦修行,离熏道众也不过是五十步笑百步。不知道贵宗继承道门,能否向天下求道众指示一条真实不虚的证道途径。”

    大众还在全数种民的兴奋之中,无人关心对他们不切实际的迂阔问题。可在少数几个追求证道者的心中,景小芊的提问才是至关紧要。

    观水祖师只有给出满意的答复,才能赢得真正厉害的修真者的追随。

    我们昆仑门人也都翘首以盼。即便安贞吉也好奇地注视观水祖师。

    观水沉默了一会,道:“入世派并不需要证道,人间就是道。”

    景小芊不依不挠道:“祖师您说过,古代的道门全是出世派,偏偏出现了三王这样的入世派。那么,即便如今天下剩下的全是入世派,也总有新的出世派从入世派中诞生。万望祖师勿要回避我这个出世派的疑问。”

    观水道:“没有心印,便自铸心印。”

    他的回答和洛神瑶一般无二。

    然而观水顿了一下,又道:“错铸心印,便成魔王。古之三王,即是此类。”

    果然,圣心舍利便是三王铸造的伪心印。但那错了的心印,真比不上正牌的心印吗?
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