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第219章 坐而论道第二场辩论

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    坐而论道第一场辩论,在小王子的“问天”和方基石提出的“道天合一”下结束。

    在这种被动的情况下,辨方只得接受“天道合一”。

    因此!老子的道,得到了官方的肯定。

    官方不承认,你就是欺天、欺神灵、欺君、欺上、搅乱天下人心。不但不让你讲道,还要治你的罪。要是扣上了以上的大帽子,你就是死罪。

    要是那样地话?那么!老子的道家学说就抹杀在摇篮里面了。

    事实上也正如方基石所想的那样:老子的道家学说虽然流传下来了,并且影响了中国文化,可在传道的道路上,并不是一帆风顺的。

    结束第一轮辩论,很快就是进入第二轮辩论。

    正辨双方又就有没有用处、我们是遵循老子的道还是听从天子君王的法、礼?要是遵老子的道的话?那么?老子算什么?天子君王算什么?

    经过一番争辩后,辨方当即放弃了“老子的道有没有用”这个论题,而专门就老子算什么?天子君王算什么?争辩了起来。

    先不说老子的道有没有用处,先假设老子的道有用,那么?老子算什么?天子君王算什么?

    辨方的意思是:要是遵老子的道的话,天下人都听老子的,还是听天子君王的?

    其实!辨方的用意很明显!就是!不能用你老子的道,用了你老子的道,就等于是欺君、无视天子君王的存在!都听你老子的,按照道行事,那么?还要天子君王做什么呢?

    “所以说!就算老子的道是正确地,也不能用!你老子算什么?是不是?天下是天子的天下!是君王的天下!一切都应该听从于天子君王的,而不是听从你老子的。如果你老子一味地要推广你的道家学说,那么!你就是谋逆!你想谋反是不是?你想让天下人都听你的是不是?”

    白毛老头“国老”最先发难,把问题挑明了,直接不让老子传播道学。

    “对对对!我们要遵循周礼!周制!而不是老子的道学!”

    “我也觉得?我们应该继续遵循周礼、周制!毕竟!大周朝曾经用它让大周达到鼎盛时期。这说明什么?说明周制、周礼是对的,是可以的!实践出真知!事实胜于雄辩。”

    “老子不在朝堂上为官,他没有资格提出什么道学。周制、周礼大多都是在周公的主持下,才制定通过的。而老子是什么人?他并非皇家血脉。所以!无论老子的道有没有用处,首先!他没有资格研究道学,没有权力传播道学。”

    “对对对!我举双手赞同!首先一条,老子的身份资格就有问题!他没有这个身份和资格。所以!他更没有资格去传播道学。何况!他的道学我们还没有完全认证,更不能让他公开讲道。”

    赤1裸1裸!

    什么叫赤1裸1裸!

    辨方的用意就是这么赤1裸1裸!

    人家先不跟你辩论道学理论是不是完善、正确什么地,人家先来否定你的资格。你不是皇家血脉的人,你提出主张你就有谋逆之心。你这不是图名,也不是图小利,而是!图谋天下,... -->>
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