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第514章 周礼就是一笔糊涂账

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    “我能做到!”孔子不假思索地答道。

    老子浑身一颤,楞住了。他不知道说什么好,不知道怎么来引导面前这个大个子中年人。

    孔子的回答,让老子觉得:这人涉世未深,很不成熟。

    任何事物,都不是绝对的,都是相对地!何况!周礼本来就是一笔糊涂账。

    如果你懂得周礼了,你就会发现:周礼是一笔糊涂账,细分之后已经把“礼”引向了一个极1端,已经偏离了礼的真正用意和目的。

    礼的最初设置,是为了给世人提供一个有序的生活、生存环境。让大家有一个行为准则、有一个标准地行为规范。结果!当某些聪明人把礼细化后,就变得繁琐了,就束缚了世人的行为。束缚了人的行为,必然会影响到人的生活、生存。

    影响了人的生活、生存,就违背了当初设置“礼”的初衷。

    就跟后世的律法一样,律法越是细化,表面上看起来是法制了,是在保障人们的权利。其实际上,变成了一笔糊涂账。

    其实!律法的设置也只有一个目的,就是保障人的生存、生活,维护公平正义。

    结果!某小偷在防盗网上面被房主吓了一下摔死了,房主还要担责。这都什么道理了?这样!律法不是保护人们的生存、生活,而是!保护小偷的生命,支持小偷放心大胆地盗窃,他们的生命由律法保护着。

    这样地律法就偏离了当初设置律法的目的,变成了一笔糊涂账。不会狡辩,你就是有理你也要吃官司担责。

    小偷该死,因为他影响了别人的生活、生存。如果我们还去保护他们,那么!律法就不是维护人间公平、正义的。为小偷狡辩的人,与小偷同罪,都应该去死。

    “年轻人!”老子楞了楞,叹道:“你不要说得过分了!你做不到!”

    “我?”孔子想辩解,可见老子的脸色难看,就没有再说下去。

    “要是按照周礼来讲,你根本就无法做到,你根本做不到!年轻人!不要把话说的太绝对了!比如说!……”

    老子看着孔子的脸、眼睛,语重心长地说道:“你是来做什么地?根据方基石说,你是来‘问礼’或者是‘问道’的。你是来向我李耳问礼、问道的。可你呢?听说我不在,你马上见异思迁,跟随苌弘去学音律去了。

    不是我李耳不高兴,而是!你不觉得你违背周礼了么?

    你不要跟我说,你不知道我何时回来,所以才作出那样地决定的。是啊!站在你的角度上,想法和做法都是对的。你想求教的人不在,你又遇见了一个乐师,正好趁着这个机会,可以先去学习音律。

    没错!站在你的角度来讲,是正确的!但是!站在周礼的角度来讲,也能说是对的,也能说是错的!也就是说!也可以说你违背了周礼,也可以说你没有违背周礼。

    所以说!周礼就是一笔糊涂账,谁的嘴巴大,谁会说话谁就有理,谁就没有违背周礼。

    你... -->>
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