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第517章 老子与孔子论人与国家的关系

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    “老子先生?你把社会化解为一个个个体的人后,不是变成了一盘散沙,不是更加地乱了?是不是?在如今这个乱世中,个体的人是很难生活下去的。没有了国家!北方的胡人和南方的南蛮,他们会组队入侵我们的大周天下的,抢夺子民的财产的。

    特别是北方的游牧人,他们都善骑,日行千里,他们可以千里大奔袭,侵扰我们的边关,抢夺我们的财产!不说个体的人了,就是北方的诸侯小国,都无法对抗。

    比如说!北方的燕国和中山国,以及晋国和西边的秦国,他们都无法对抗。是不是?要是没有国家了,哪里能对抗胡人呢……”

    老子打断道:“我并没有说不要国家!我只是把国家的本质说出来了,而是你理解错了,怎么就理解为不要国家了呢?我说!人与人的组合,形成社会!是不是?”

    “是!”

    “我说!人与人的组合,形成家庭、家族、团休、组织、部落,是不是?”

    “是!”

    “我说!当国家不再能够保障子民生存、安全的时候,国家就名存实亡,不存在了,没有它的作用了?是不是?”

    “是!”

    “正如西周!当时是一个多么强大地国家,是不是?可它失去保护子民的作用后,国家再大,也保护不了子民。不说保护子民了,当时它都无法保护它西周自己的都城。最后!迁都到了东周洛邑来了,是不是?”

    “是!”

    “都城在秦国那边的时候,就是西周。搬迁到洛邑来后,就变成了东周!这就是东周与西周的来历。它们都是周,都是大周朝。周朝在开始的时候,它是强大,是能够保护子民平静地生活、让子民过上了一段时间的幸福生活。

    可是!几百年后,它失去它的作用了,国家不再是国家!不!国家的权力被诸侯给瓜分了。天子不再是天子,大周朝只能过乞讨一般地生活,靠着诸侯君王的进贡,才能生活。

    可以想象!当天子手中的玉玺不再起作用的时候,诸侯君王要不要天子的玉玺印章和一纸公文后,大周朝就到了结束的时候!

    从古到今,朝代的更替,不过如此!新的国家,新的朝代开始崛起!

    以上讲的是国家的起源与国家的衰落。下面!就讲到你说的问题!你说的问题就在于:个体的人如何保护自己?是不是?”

    “是!”

    “个体的人如何保护自己,应该不要我李耳来教的,大家都知道。世人都不是傻子,当一个人的能力不够时,他们就要组团!是不是?”

    “是!”

    “最初的团队成员,不用我多说!是自己的家人,是自己的父母兄弟姐妹!然后!是自己的配偶和子女!再然后!我们的家族!再然后!是我们一个地区的人。再然后!是一个更大范围内的人。是不是?”

    “是!”孔子又应了一声。但是!他的心里还是不服!老子说的是那么回事?可是?还是接连不起来。

    个体的人,怎么去对抗胡人的骑兵?怎么去预防胡人的千里大奔袭呢?

    因为!如果没有国家、没有国家的官员来组织、领导,作出防范,我们如何来预防胡人的千里大奔袭呢?

    “至于你... -->>
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