费尽九牛二虎之力,终于将慕容兴前辈的棺木移到小船上。
我和慕容薇薇均累得上气不接下气。休息了一会,吃了一些烤熟的红薯,力气也恢复了。
“张逸,我感到有点不妥。你想一下,先祖流落外夷几百年,遗骸却不能回归故土,灵魂无处栖息,现在还是留在国外,是不是对祖先不尊敬?”慕容薇薇忽然问道。
我沉吟半晌道:“咱们华国人都讲究树高万丈,叶落归根,这是一种情怀,是一种对故乡的眷恋。按理说将你的先祖慕容兴老前辈的遗骸移归故乡是最好的结局,但是他一生跟随吴三桂南征北战,漂泊异乡几十年,其实对故土恐怕并不像一般人那样热忱。再说他在这里也生活了不少的年头,最主要的是他看中了这个好地方!这是一个风水宝地,能兴家发迹,福荫后代,这个应该才是他要求葬在这里的原因!如果将他迁回故乡不是不行,但是这样一来,就违背了他的意愿,只恐你先辈在天之灵也难得安息。一代伟人有诗云:埋骨何须桑梓地,人生无处不青山!慕容兴老前辈这是送给你们慕容家后代最宝贵的礼物啊……”
是啊!慕容薇薇多次在梦中见到慕容兴,千叮万嘱要求将他安葬在这里,难道到了最后还要忤逆他生前的意愿吗?显然是不可能的!
慕容薇薇默然。
我和慕容薇薇一前一后坐上小船。由于小船太小,放了棺木,船头和船尾很勉强可以坐下一个人。
我们非常的吃力,像拉着犁的牛一样,一步一步地移动,后面留下深深的痕迹。如果是在水面上,肯定会很轻松。但是在沼泽地上划着载着几百斤重量的小船,每移动一步,基本上都使尽了吃奶的力气。
过程自然是苦不堪言。当移动到中间的小圆堆时,日已偏西,两人也差不多脱虚了。
“从小到大,本姑娘从来也没有这样的辛苦过,唉……如果祖先不保佑我平平安安回家,就白费力气啦!”慕容薇薇一屁股坐在地上,微微喘着气慨叹道。
我鄙夷道:“吃苦在前,享乐在后。老人不是教导我们说吃亏是福吗?你就等着好运来临吧!”
慕容薇薇还想说什么,但被我阻止了:“你站一边去,我要挖个坟冢……”
她有点不满,撅着小嘴坐到小船上,乐得清闲。
来时是带有挖土工具的,当然是慕容老前辈留下来的锄头之类。上面的土比较疏松,挖起来很容易。但是到了下面,基本上全部是砂砾石硬土之类。
安葬中,穴土的颜色是很有讲究的。以有青黄白红黑(或紫)五色土为吉,有什么的颜色土就预示着未来有什么样的富贵贫贱。比如丑艮寅山,8.1尺处有紫色间白土,则主丁财两旺;又比如甲卯乙山,在7.2尺,有金银石紫色土,葬后主富贵双全,等等。其实五色土在古代,多用于诸侯建国立社、帝王封禅等重大仪式。以五色土建成的社稷坛包含着古代人对土地的崇拜,五种颜色的土壤,由全国各地纳贡交来,以表明“普天之下,莫非王土”之意。社稷坛是古代帝王江山社稷的象征,因此社稷成为国家政权的代名词。现在保存最为完好的社稷坛是北京紫禁城内的明清两代社稷坛(北京天安门西侧:中山公园内)。五色土的华夏传统文化内涵丰富:代表五方(东南西北中)、五行(金木水火土)、华夏五帝(青帝伏羲、赤帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝颛顼)等等。
挖了差不多两个小时有余,可以安放棺木的凹槽终于完成,下面的穴土干爽,颜色鲜明,有黄白相间、紫色砂土。我知道差不多了,于是吩咐慕容薇... -->>
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