太后身子不适,咳嗽不止,这夜里,竟是吐出一口血来。太医院派了六名太医,连夜会诊,也诊不出个所以然来,只说是性热,郁结肝火之气。
太后对道,生死有命,富贵在天,着皇帝也莫要强求什么了。但凡这人上了年纪,无灾无病,那便是极大的福慧了。若是沾了病痛,那也是无可厚非。
太后心下想着,打从进这皇宫起,这悠悠岁月,便都蹉跎在了里间。她手上沾的血,杀的人,干过的亏心事,要说是按着《十八泥犁经》里所言,那当是有地底八火狱和天际十寒狱在前头等着她。
想到这些,太后心下无端端又生了一份闷气,夜里还总觉得床帏幔帐前有人影晃动,少不得又是一顿惊吓。
皇帝也是急了,只得连夜派人出城去请了两位师傅进宫来给太后祈福。这头一位便是佛国寺的智闲和尚,他如今也是高升佛国寺的主持之位了。另一位,可是从五台山远道请来的慧能和尚。这慧能和尚,师从玄奘法师的三代弟子,也是佛学精湛、佛法深厚之人。
据闻这个慧能和尚,法力无边,京师中,达官显贵,多有求过他办事,这能耐可是大的出奇,说是恶人能被念死过去,死人也能被念活过来。久而久之,这宫里也开始有他的传闻来。
请佛国寺的主持,是皇帝自个的主意,而请慧能,则是容妃的主意了,说是也曾请他到太师府,亲眼见过他的神通来,于是便主动同皇帝箴言,要皇帝请慧能入宫给太后祈福治病。
因着自小受太后的影响,周昶景自己也是虔信佛教的,还自封为“阳明居士”。不过,这祖宗的规矩仍在,皇帝是不能出家,他由一个可视为替身的和尚,替皇家在佛前供奉。
这位替身和尚向来都是由佛国寺的主持来担着的,如今老主持圆寂,自是由新主持智闲和尚来接着这事。
智闲和尚若不是老主持圆寂前,特意留了奏疏给皇帝,想来这主持的位置,也不会来的如此轻易。细说起来这周昶景信佛、请人开坛讲经,和御命请和尚进宫来,让他们在这深宫内院里消业祈福,这完完全全是两码子事。
如若不是太后身子不见好,周昶景是怎么也不会请智闲与慧能进宫来的。不但眼下,京师里闲言碎语漫天,待得百年后,怕是还要让史家记上一笔:钺成帝信佛。
古往今来,这因着信了佛、信了道的帝王,不是整日沉浸佛堂念经,就是迷恋烧丹炼汞,为此害了自个性命的不多,丢了自个江山的也是比比皆是。周昶景的心中是有把尺的,他断然不会让自个变成这副模样。
只是如今,这事权紧急,周昶景也是在两难之中。大后凤体欠安,请两名高僧进宫,为太后她老人家消灾祈福,理所当然,况且太后她也是笃信佛祖的,于情于理,这都是为人子该做的事儿。
但说到请,皇帝也是废了老大的心力,除了佛国寺主持以外,这但请谁,那都是一个不可轻视的事儿,结结实实的让皇帝煞费苦心多日。
这先帝时候,宫里也曾请过高僧来,可那时,请的是关海的喇嘛,可这... -->>
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